宜城的“朱曹无二姓”之说文/朱丙夫

844869439 · 发表于 2013-9-20 18:11:00

宜城的“朱曹无二姓”之说 文/朱丙夫

2000年前，我们中华儿女同是一家人，都是炎黄子孙。然而，我们在饭局上，常有朋友提到“朱曹无二姓”，即“朱曹一家人”，而且广泛地流传于宜城民间。我们点开我国源远流长的谱牒文化史，经过姓氏溯源考证，历史上也确有其说。

据《通志·氏族略》说：“朱氏，本邾，都是曹姓。”唐代林宝在《元和姓纂》中说：“朱，颛顼之后。”那么，颛顼何许人也？与曹姓又有何联系？

原来，史称皇帝有四妃，二十五子。其中，正妃嫘祖生三子，长子昌意，娶土族蜀山氏酋长之女冒仆为妻，生子三人，分别为乾荒、安、悃。乾荒生子颛顼。朱氏，即颛顼之后.

有关曹姓的史料记载：“曹姓是以封地、国名为姓的。曹姓始祖晏安为陆终之后，舜王之臣。辅佐舜帝有功，被其封于曹地，建立曹国，赐姓曹。公元前11世纪，武王灭纣建立了周王朝之后，实施了一项治国政策，即大封诸侯。同时，又‘兴灭国，继绝世。’当时，曹国也早已灭亡。武王便把曹国旧地改作他弟弟的封邑。后来，得知曹侠为晏安后裔，便封他到邾地（今山东邹县），建立了氏族国家。”

曹侠封邾建国后，将曹姓族人同迁邾地。他们以“邾”为国名，称自己的氏族为邾氏族，并承袭了崇拜蜘蛛图腾的习俗。至此中华民族一个新的血缘氏族—曹姓邾氏族便形成了。

至战国末，邾国已名存实亡，国名改为邹国。国破家亡是邾国的悲哀，但在这亡国的阵痛中又孕育出新的生命，其中，朱氏便是从邾国母体中分衍而出的优秀儿女

在古汉语结构中，“阝”旁称作“邑”旁，代表着都邑、城市、土地、国家。邾人将国名“邾”字除掉“邑”旁，取“朱”作为本族新的血缘徽志，既表示不忘亡国之耻，又能让子孙后辈牢记这个寓意深刻的族姓。

而在远古时代，姓与氏既有区别，又有联系。姓早于氏的产生，源于母系氏族社会，是血缘的标志。氏产生于父系氏族社会，是由“姓”派生出的分支发展而来，是贵族身份的象征。“姓”是与生俱来，固定不变的，从一个姓可派生出不同的氏，“氏”的确定可依据所封的国名、地名、官职等社会地位而定。姓氏合二为一，始于秦汉，因而，在古人看来，“朱”只是氏，出自“曹”姓一支，故称“曹姓朱氏”。

安庆怀宁的《凉亭朱氏宗谱》（卷二）前言述：“陆终生六子，五子曰晏安，为舜之臣，因功封与曹地，建立曹国，赐姓曹。曹国经二十七世到曹侠，成朱氏之鼻祖。”

由此可见“朱曹无二姓”之说是有充分的史料依据的，这些史料依据也是“朱曹”姓氏之间血浓如水关系的最好历史见证。

中华民族姓氏长河中，像“朱曹”二姓同祖不同宗，同姓不同氏的氏族比比皆是。他们都是炎黄二帝这根藤蔓上的绵绵瓜瓞，从这根藤蔓上，让我们清清楚楚地看到了一个古老而伟大民族的诞生、成长、兴旺的历史变迁过程。

_____________________________________________________________________________________