婺 源 寻 根 文/朱丙夫

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婺  源  寻  根           文/朱丙夫

初冬，天气还很暖和。我与区局领导姚小玲、刘满红等一行，钻过仙窝山，趟过马坑，穿过桃墅湾 ，越过景德镇，便到江西婺源。

在旅途中，我读到《婺源乡村》这本书时，见扉页上赞曰：“‘中国最美丽的乡村’婺源当之无愧”。但，我认为婺源的美具有两个层次：一是自然风景美；另一个是民俗文化美。

婺源的山，高峻挺拔而不露骨。山上树木葱笼；山脉蜿蜓曲折，宛如一首音乐抑扬顿挫，似苍龙顾祖，呵护着这里的炎黄子孙。婺源的水，清澈见底，平缓悠悠的流淌，似舞女手中的彩带，在风和日丽的天空中舒展。难怪世人称“习三合派建筑与环境学，惟有到江西”。《怀宁县志》（康熙年间）曾记载：皖南山区建筑与环境学技术，由江西三合派大师辜建阳所传。

地灵人亦杰。有着深厚文化底蕴的婺源，被誉为“东南邹鲁”和“书乡”。据统计：由唐至清，婺源共有文武进士654人，中举者多达1272人之多，著作3100多部，选入《四库全书》172部，我国宋代著名哲学家、教育家、理学集大成者朱熹、明代篆刻家何震、清代经学家江永和科学家齐彦槐、“铁路之父”詹天佑等都是从这里走出……。

这种典型的江南山村，在小桥流水人家的里面，浸润着深厚的民俗文化。他们村口都有两棵古樟树，喻为“风水树”。贯穿于村庄的河流两岸，他们戌守着，树旁还有一座石拱桥横卧溪流。为村民守财护财。因为村民们认为“山管壮丁，水管财”，这里的水不能让它轻意地流出村庄。

村庄沿溪而建。世代村民留传着一句俗语：“东水西流，吃喝不愁”、“沿溪而居，大吉大利”等。古朴的屋顶上，大多数采用“马头墙”。即房屋左右两侧筑起的高大的封火山墙。飞翘的檐角，在空中勾画出墙头与天空的轮廓线，增加了空间的层次感和韵律美。步入李坑，在铜绿坊、李书麟故居内，厅中的条案上，首先跃入眼帘是左边瓶，右边镜，中间长鸣钟。寓意“终生平静，一生平安”。移步一景，无不暗藏着玄妙，充满着神秘。

民俗的东西是司空见惯的东西，其文化又相当精髓。

伫立虹桥的时候，日落酉时了。我的祖先，宋朝大理学家朱熹的足迹又在哪里呢？朱熹这一朱氏家族，属沛国朱氏大宗族分衍派出来的一个分支河南亳州永城朱氏，远祖是东晋著名武将朱腾。至唐代出了宰相朱敬则（据《新唐书·宰相世系表》）, 永城朱氏因此被列为朱姓八大郡望之一.

宋徽宗政和八年(1118)朱熹的父亲朱松中进士,不久调任福建建州政和县尉。于是，朱松将婺源家产变卖，在宣和五年（1123年）携妻儿老父，举家移居福建建州政和县治（今福建建区瓦县），开建阳朱氏一族。朱熹到达建阳，将书房以“紫阳堂”标榜。正式定居建阳考亭。后来被人称为“考亭先生”、“紫阳先生”。他被尊为建阳考亭朱氏的开基始祖，亦称为“紫阳朱氏”。我曾经为此自信过，为自己的人生拼搏过，直到与成功还有一步之遥，亦曾经为此悲哀。几千年已逝去，到婺源，对于同一条藤上的瓜儿，去哪儿寻根呢？