老汉抢座骂脏话坐女孩腿上岂止是道德绑架

宜秀小孩

昨日早上7时许，网友“该是时候”和另外一名女同事搭乘202路公交车上班，上车后她们顺利找到座位。一名后来上车的老人向她们“索要”座位，因为觉得受到了侵犯，“该是时候”的同事并没有向老人让出座位，没想到这位老人竟然口出脏话，并一屁股坐到了女孩的身上。因为受到了惊吓，早晨到了单位之后她就一直在哭，情绪也很不稳定，下午已经请假回家了。（西安晚报11月17日）

　　公交车上为老弱病残孕让座， 这毫无疑问应该成为一个文明社会的基本公德或者美德，并不存在任何疑义，但近些年来围绕公交车上让不让座的社会公共道德问题以及不让座者却被老人暴力相向的法律讨论，其实在中国社会已经不是第一次了，几乎每次发生类似事件，都会引起社会的强烈反响，并引发道德与法律界线的争议，但更多的社会舆论则倾向于让座只是道德层面的问题，没有人能够强迫一个同样买票乘车的人必须让座，更没有人有权力借绑架道德采取辱骂、污辱人格甚至暴力手段抢夺座位，这更可能涉嫌违法，至少老汉一屁股坐到女孩腿上，这已经涉嫌猥亵妇女了。

　　其实道理实在很浅显，我们抛开所谓的美德这个道德问题，即使在火车或飞机这些同样公共交通工具上，同样买了票的人，难道如果你是老人，就可以拿着经济舱的票指责头等舱座位上的年轻人吗？难道就可以理直气壮的要求换坐到一等舱去吗？显然很荒唐，只是城市公交在日常生活中已经形成了一种向老弱病残让座的文明习惯，进而成为了一项社会默契或称之为公德，并被认可和推崇。但并不意味着让座可以被强迫，甚至被污辱，否则就是道德绑架。

　　我们再回过头来看西安这起公交抢座事件，从事件的整个过程来看，显然已经不仅仅只是道德绑架了，其一，老汉是在公交车上仍然还有空座位的情况下，强行向女孩“索要”座位，这很奇怪，车上有空位他不坐，还有其它人他不惹，偏偏对准一个小女子下手，动机可疑；其次，所谓老汉“索要”座位，其实已经很野蛮，他是“直接走到女孩身边，提住她肩膀的衣服，让她站起来，给自己让个位置”，因为老人说话并不客气，女孩在肢体上感觉受到了侵犯，所以她并没有立刻给老人让座，但是没想到，这位老人竟然直接说起了脏话，曝料网友说“他指着我的同事说她没素质，说现在的年轻人没有道德，其间还带着很多不堪入耳的脏话。”，显然如此缺乏教养的老人，换谁都会产生反感；再者更恶劣的是，该老汉最后竟然一屁股坐到女孩身上，女孩儿直接被老人的这一举动吓呆了，赶紧起身躲了出去。这还是索要座位吗？这已经是猥亵妇女了，而且是在车上尚有空位的情况下，如果还有人为之狡辩，还奢谈什么社会文明，岂不可笑。

　　面对这样的情况，说道德绑架显然轻描淡写，如果要扯道德或者公德，恐怕老汉的行为更不符合基本的社会文明，提他人领子、辱骂脏话、猥亵妇女，只能印证人们平时所反感的为老不尊、倚老卖老。最近媒体报导的某地骑车摔倒的老人讹诈两名救助自己的中学生，最终在调查真相大白后上门认错退钱，其实近些年来类似现象几乎成了社会极度愤怒的现象，却屡屡发生，关于该不该扶摔倒老人这种看似愚蠢的问题竟然都成了社会问题，这实在是文明的悲哀，虽然这只是少数老人的劣行，却让社会胆战心惊，很多想见义勇为的市民也望而生畏。如今人们在街上看到老人跌倒都颤颤惊惊、面面相觑，无人敢扶，扶个跌倒老人这么简单的社会公德，竟然还需要先求得旁证，或干脆都变得麻木不仁，难道不该有人反思吗？

　　其实很大程度上还是少数老人的行为不端，绝大多数有涵养的老人也会斥责少数为老不尊者；事实上就算是目前的中国社会人心浮躁、世风日下，但我们却仍然能够在几乎任何一辆公交车上随时看到年轻人给老弱病残孕让座的情况，至少对我来说司空见惯，大多数情况下被让座的人也会包以“谢谢”的姿态。可以说公交上让座才是常态，虽然同样也有少数年轻人缺乏文明素养。但一些老人为了座位而向不让座者大打出手的情况看，似乎很多老人出于一种极度自私的习惯并没有意识到自己的暴力行为已经触犯了法律，而基于大多数人觉得让座是社会公德而并不会将此上升到法律的高度，也并不会真正控告打人者，所以更多的人倾向于批评老人继而同时劝告年轻人应该让座，事实上就纵容了类似随意侵犯他人的违法行为。可以这样说，在一个丝毫不尊重法律、没有法律意识的社会，奢谈什么社会公德是没有意义的；即使你是老人，如果动辄以犯法的方式来谋求自己的个人利益，这已经偏离了道德的轨道，这样的老人已经没有资格指责他人不给自己让座了。

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这是中国传统社会之美德；中国已经未富先老、提前步入老龄化社会，我们也有老迈的父母，我们每个人也都会有变老的一天，但并不意味着变老之后就可以藐视法律、藐视公德；更不能将道德与法律错位，否则只会让文明蒙羞，让道德添堵。