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楼主: 过河-卒子

走遍安庆、宣传安庆——卒子走遍安庆

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 楼主| 发表于 2016-10-7 06:39:58 | 显示全部楼层

安庆原系移民地、祖上迁自瓦屑坝——卒子走遍安庆

安庆原系移民地、祖上迁自瓦屑坝
——揭开江西省鄱阳县莲湖乡瓦屑坝的神秘
第1068篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆人来源于哪里?为什么安庆人死后要留置地上三年?为什么安庆人讲的话却不是本土方言?为什么安庆只有六个县形成独立的语系和风俗习惯?带着好奇与渴望,2016年国庆期间,卒子来到这片临江临湖的古老渡口,并向大家介绍这里。
     瓦屑坝本是鄱阳湖畔的一个古老渡口,是明朝初期移民的集散中心,明朝官府将被安排移民的对象聚集到瓦屑坝一带湖边,然后上船遣送到安庆府等目的地。
     瓦屑坝位于今江西省鄱阳县莲湖乡的一个自然村,现在又被称为瓦雪坝、瓦燮岭等。这里既是古渡口,同时又是古陶遗址,湖边今存有大量的瓦屑,瓦屑坝就此得名。
    1368年,朱元璋建立了大明王朝。为了治理国家,朱元璋制定和颁布了一系列恢复生产和发展的措施。这其中最重要的一条,就是对因战乱、灾荒逃离,人口锐减的地区进行大移民。六百余年前,饶州三十万移民从鄱阳县莲湖乡瓦屑坝出发迁涉到湖北、安徽等地,莲湖乡瓦屑坝成为明朝初期全国两大移民集散地之一。
    瓦屑坝,在很多族谱中有"江西瓦屑坝"、"鄱阳瓦屑坝"、"鄱阳桃花渡瓦屑坝"、"瓦屑坝叶家村金鸡岭"等不同的写法。
    元末明初,江西二百余万移民,其中饶州府百余万移民均从瓦屑坝乘船出发,经鄱阳湖到长江,然后到达安庆府及其他地方。
    江淮大地处于中国南北相交之地,在分裂时期往往沦为战场。1安庆及府属各县遭受的浩劫可想而知。到朱元璋刀枪入库、马放南山时,安庆府留下的人口已少得可怜,大片土地只能任其荒芜。
    饶州路的大量无地贫民纷纷北迁,当到达安庆府属各县后,大片宜垦荒地和与家乡大致相同的自然环境很快就吸引他们就地定居。江西其他地区渡江北迁的移民,也被安庆地区的条件所吸引而就近定居。
    清朝康熙年间官居大学士的张英,是桐城人。他说:“吾桐(城)与潜(山)同郡而接壤,相距百里许。余之先自鄱阳瓦屑坝徙于桐,始祖为贵四公。潜亦同时同地并来鄱阳,始祖为贵七公,徙居于潜之青山焉。”(康熙《潜山县志》卷十四)清初宿松人朱书也说:“吾安庆,……神明之奥区,人物之渊薮也。然元以后至今,皖人非古皖人也,强半徙自江西,其徙自他省会者错焉,土著才十一二耳”(《杜溪文集》卷三)。
    宿松县的情况也是如此。六百余年过去了,经瓦屑坝移民的子孙已经植根在江淮大地,成为安庆人的重要组成部分。
    虽然瓦屑坝只是一个移民的集散地,对绝大多数移民来说,还不是他们真正的故乡,但当年的移民多数没有文化、没有资产,更不可能有文字记录,当他们历尽艰辛在他乡定居后,留给后代的记忆只是他们的出发地——瓦屑坝。
     在这声势浩大的移民中,移民的具体流向,史书未作详细记载,地方志中也只是片言只语,以致数百年来,移民后裔无法准确地说出及找到自己的“根”在何处。
2016-10-07

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 楼主| 发表于 2016-10-8 05:27:52 | 显示全部楼层

皖西南陈氏宗祠——卒子走遍安庆

皖西南陈氏宗祠
——安庆宗祠
第1069篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。皖西南陈氏宗祠,位于安庆某县的县城周边,其中台湾的原领导人陈水扁就是其后裔,卒子今天向大家介绍这里。
      皖西南,狭义的皖西南,即安庆市(除桐城市、枞阳县)。广义的皖西南,包括安庆市(除桐城市、枞阳县)和六安市的霍山县。安庆,古称舒州,别称宜城,简称“宜”。位于安徽省西南部,长江下游北岸,皖河入江处,安庆素有有“万里长江此封喉,吴楚分疆第一州”的美誉。
      巍巍陈氏,源远流长。江洲义门曾被宋太宗旌表为“聚族三千口天下第一,同居五百年世上无双。”
      周朝初年(公元前1046),武王将伐纣有功的虞阏父分封到宛丘(今河南淮阳),建立陈国。并且将妹妹嫁给了閼父的儿子妫满,因为虞阏父是舜的后裔,周武王就让他在那里奉守帝舜的坟墓。妫满谥号胡公,又称胡公满,史称陈胡公。颍川古郡,在今河南、安徽、山东三省交界处。公元前478年,陈国被楚国所灭,陈国传承26君,享国644年。胡公满的子孙以国为姓者曰“陈”,以封号为姓者曰“胡”,胡公满是陈、胡两姓共同的得姓始祖。
      春秋时,陈国发生了政变,妫满第十代,陈厉公之子陈完逃至齐国,改姓田,称田完。陈姓因此有了“颍川郡”之郡望。
    秦汉之际,陈氏三十世——陈平,辅佐汉高祖定鼎天下,封曲沃侯,历任四朝宰相;后裔迁陕西西安府三阳县,地名瑕邱。陈平六世孙陈汤,拜西域副校尉,奉命出使西域, 计斩郅支单于,威振方外,赐爵关内候。后裔陈翔,拜征议郎,御史中丞,移居颍川,为颍川开派祖。现在全国陈姓人口6000余万,排名第五,在台湾省排名第一,其中台湾的原领导人陈水扁就是其后裔。
     魏晋时,陈群裔孙陈泰、陈准、陈伯聄、陈达皆为官清廉,名垂青史。陈纪之子陈群,原为刘备别驾,后归魏,官至司空,先后受曹操、曹丕托孤。
     江州义门闻朝野,宣帝陈顼第六子——宜都王陈叔明,迁居江州德化县;唐玄宗时,陈叔明后裔,陈瓖之子陈阔,字伯宣,为司马迁《史记》作注。
      陈伯宣生三子,长子陈隐生陈旺;旺字天相,号野王,唐德宗丁丑进士,宪宗敕受丞议郎,授江州牧,知德安事,晚年迁居江西德安县太平乡常乐里永清村(今德安县车轿乡陈村),成为江州义门陈氏开山之祖。陈青以后十五代聚族而居,以家长制管理这个大家庭。每个家长均在朝中官居要职,对大家庭都有重大贡献。陈青(820—888),唐朝进士,授直云阁大学士,官朝散大夫,义门第一任家长。
     义门陈氏重视文化,耕读传家。唐大顺元年,陈崇在家乡德安东佳山中创办了陈氏“东佳书院”, 东佳书院是我国最早的私立书院,比“白鹿洞书院”尚早五十余年。江州义门陈氏集聚一处,前后持续十五代三百余年,形成了一个独立的小社会。陈氏族人传说,当初分庄之时,全家男女老少难舍难分。为了解决这一难题,有人想出了一个听天由命的主意:将一铁锅悬于梁上,突然割断绳索,铁锅落地跌为108块,遂分为108个大庄。
     陈氏分庄满天下。“天下陈氏出江州”。义门陈3978口共分334庄,分布于全国72州(今十七省),125县。当时安庆市分有十一庄:望江华阳庄(宗通,原名希贤)、太湖庄(庄主守通)、枞阳牛洪庄(庄主承大)、宿松一庄(庄主陈公通)、宿松二庄(庄主陈延省)、宿松相承庄(庄主陈希成)、潜山庄(庄主陈才宿)、潜山庄(庄主才达)、太湖宛溪(庄主公迁)、桐城石河庄(庄主陈希成)、怀宁庄(庄主陈汝心,实际为留市庄的再次分迁)。岳西现有陈姓9980人,遍布全县各乡镇。义门陈氏的著名人物:中国近现代史上义门陈氏的著名人物:陈独秀、陈立夫、陈果夫,陈云,陈毅、陈诚、陈赓、陈嘉庚、陈丕显、陈叔通、陈锡联、陈永贵等。
(本篇完)
2016-10-08

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 楼主| 发表于 2016-10-9 04:36:15 | 显示全部楼层

叠翠亭——卒子走遍安庆

叠翠亭
——安庆石亭
第1070篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆某县的天柱山,有一处供游人中途休息的小石亭,卒子今天向大家介绍这里。
      《叠翠亭》取自北宋诗人王安石的诗句,烟笼远浦迷芳草,日照澄湖浸碧峰。幸有清樽堪酩酊,忍陪良友不从容。叠翠亭位于天柱山东关千丈崖上,这一带大小瀑布层层叠叠。这里负氧离子最高,是游客休闲养生的好地方。
      春秋时这里为皖国封地,山名皖山,水名皖水,所以又被称为安徽的“源头山”。汉武帝在祭岳时,人群高呼万岁,所以将此山称为万岁山。隋文帝诏废,隋唐以后,南岳改为衡山,天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。其余四镇是:北镇医巫闾山(在辽宁)、东镇沂山(在山东省中部)、西镇吴山(在陕西省陇县)、南镇会稽山(在浙江省绍兴)。
      天柱山位于安徽省境内,自古有南岳之称,著名诗人白居易曾这样描述天柱山“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”由此诗句,可见天柱山的雄伟气魄。
      天柱山核心景区面积是102.7平方公里,分为八大景区,其中最精华的游线是“五关”:东关雄西关秀(叠翠亭也就位于东关的峡谷中),南关神秘北关幽,总关险阻愁猿猴。
      天柱山传统的五关游线主要是沿袭南宋末年刘源扎寨抗元时的行军路线铺设,游线多因行军隐蔽,在山谷中穿行,山道险阻,视眼不开阔。
      在天柱山新游线供游人休息和观景的亭台有几处,他们分别是牛马城边的振衣岗观景台、神秘谷口的高隐亭、天柱峰前的天庭、仙人洞边的卜居亭、莲光峰前的芙蓉亭和刚刚兴建成功的迎真峰处一座未命名休息观景亭,还有一座就是位于东关的叠翠亭。
     从叠翠亭上看对面,两山之间长长的阶梯,那就是我们即将要翻越的千丈崖。要先下到山谷,再登上山顶,路线呈V字形,上下各有千米。是游人不错的选择路线。
(本篇完)
2016-10-09

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 楼主| 发表于 2016-10-10 06:57:00 | 显示全部楼层

虎跑泉——卒子走遍安庆

虎跑泉
——安庆山泉
第1071篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆某县的山坡处,有一处从山涧流下的小溪,卒子今天向大家介绍这里。
      虎跑泉?对,就是安庆的虎跑泉。关于它的来历,不详。
      相传,唐朝元和十四年(819)高僧寰中(亦名性空)来此,喜欢这里风景灵秀,便住了下来。后来。因为附近没有水源,他准备迁往别处,一夜忽然梦见神人告诉他说:“南岳有一童子泉,当遣二虎将其搬到这里来。”第二天,他果然看见二虎跑(刨)地作地穴,清澈的泉水随即涌出,故名为虎跑泉。当然此虎跑泉是否是安庆的这处虎跑泉当然不是一回事。
      虎跑泉,在原安庆市某县的一侧院附近。虎跑之名,因梦泉而来。传说唐代高僧性空住在这里,后来因水源短缺,准备迁走。有一天,他在梦中得到神的指示:南岳衡山有童子泉,当遣二虎移来,日间果见两虎跑翠岩做穴,石壁涌出泉水,虎跑梦泉由此得名。
     这虎跑泉是从青山峡谷后断层陡壁砂岩流出,是一条小溪,清澈明净的山溪水从山腰流过,一侧的石壁刻着"虎跑泉"三个大字,但此人笔法苍劲,功力深厚。泉前有一方池, 四周为乱石,池中叠置山石,傍以苍松,间以花卉,宛若盆景。游人在此,坐石可以品泉,凭栏可以观花,怡情悦性,雅兴倍增。
     虎跑泉原就是一处流水,被人为刻有三个大字之后,但有了新有传说。
     游人过了这条小溪,一股清清凉凉的泉水,正汩汩地流下来。这虎跑泉的山泉水,泡上一杯的茶叶,味道香醇,是茶中的上品。
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(本篇完)
2016-10-10

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 楼主| 发表于 2016-10-11 04:52:34 | 显示全部楼层

“翠岛流金”独老人石——卒子走遍安庆

“翠岛流金”独老人石
——安庆风景
第1072篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市大龙山镇龙山寺在大龙山主脉西麓大龙山镇百华村境内,大龙山秀嶂叠峙,重峦层出,素有“安庆翡翠”之称。山势自西向东起伏绵亘,山体雄伟,山形逶迤,远望蜿蜒似龙,因而得名龙山。卒子今天向大家介绍这里的一处名为“翠岛流金”独老人石。
    大龙山南北各有一座龙山,这样安庆市就有两龙山,于是按面积将南面龙山称“大龙山”,北面龙山称“小龙山”,但不知道何时小龙山又改名巨石山。大龙山素有“独不类他山”之美誉,故历代名人墨客到此游览题咏,使之人文自然融为一体,成为皖省旅游佳境。
    大龙山四面环水,东依石塘湖,南临长江,西接石门湖,北靠菜子湖。其间有“龙山晓黛”、“螺岛晨曦”、“石塘夜月”、“平湖垂纶”、“乌龙吸水”、“翠岛流金”(今天卒子介绍的就是此景此处)、“船头观日”、“打杵上天堂”等自然景点;有龙山寺、观音寺、中方寺、圆照庵、海潮庵等人文胜地。这里乔灌兼茂,花草并繁,有长松绿柳、秀竹丹枫等针、阔叶乔木。
    龙王庙得天独厚,盘踞龙山之首,汇集龙山精髓。周边景致极尽灵秀,四季风光美不胜收。春季繁花似锦,漫山飘香;夏天峰峦滴翠,泉瀑欢鸣;秋时满山红遍,层林尽染;冬日银装素裹,晶莹剔透。龙山寺历史悠久、人文蔚跂,风景秀丽。
    元顺帝至正九年(1363)受封为起义军吴王的朱元璋战败藏于大龙山一座破庙避难,危急关头许以得脱,扩修此庙。朱元璋侥幸逃脱一劫,并在此后的战争中节节胜利,最终夺取天下,在南京建立大明政权,是为明太祖。太祖登基后,第一件事就是扩建大龙山龙王庙,敕封此庙神为“天井顺济龙王”,大加赏赐。
     大龙山自然资源丰富多彩,人文景观亦独具特色,山幽、溪秀、潭深、崖隧、石奇、寨险,清代民居、明代墓群浑然一体,保持着比较原始的自然生态环境,犹如一个"世外桃源"。
     独老人石位于龙山寺山后的一处群山中,这里群鹰翱翔、尤如一位老人坐在石上打坐,故称独老人石,这里系分水岭的东北坡 ,山体顶部尖峰峥嵘,峭壁险突。这里受重力崩塌而造成悬崖绝壁,高达百余米,十分险峻。站立峰顶俯瞰下望,东望龙王寺、龙山寺等,数十里风光尽收眼底,但顿觉目晕头眩,使人生畏。如向下丢一石头,则垂直落底,久久听不到回音。更为奇怪的是如果向下丢草帽,则草帽不仅不往下落,反而飞向天空或落在更高的树梢上。经常有游人在此试验探奇。有的用纸板向下甩,纸板仍然不下落,也被吹上天空或树梢上。
     独老人石是一处巨大的大石岩。石岩顶部朝东微突,酷似老人宽阔而睿智的前额,皴裂的岩痕就像老人额上饱经沧桑的皱纹;略往下,有两处凹点,如一双深邃的眼睛;再往下,岩体边缘的线条明显凸出,恰似老人挺直的鼻梁;岩线收尾处,又呈现两个圆点,比拟老者的鼻孔则十分形象。
    千百万年的风浪侵蚀和冲击,使大龙山山上的花岗岩巨石不断崩塌,并研磨成细沙沉积在平缓的长江,唯独石老人这块坚固的石柱残留下来,乃成今日之形状。这块奇石极像一位老人,惟妙惟肖,有机会大家到此来游玩。
(本篇完)
2016-10-11

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大龙山大龙岭——卒子走遍安庆

大龙山大龙岭
——安庆风景
第1073篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市大龙山镇大龙山主脉大龙岭,相信很多人并不陌生。卒子今天向大家介绍这里。
     大龙岭位于大龙山中北部,为罗岭镇、杨桥镇、五横乡和大龙山镇四面交界为淮河的分水岭。
      大龙岭山顶多浑圆,东段为大片玄武岩平顶山和花岗岩高台地。森林覆盖率较大,侵蚀轻微。
      大龙岭位于大龙山国家森林公园位于其中,以森林、山岳、奇峰、异石等自然景观为主,人文景观为辅,是一个融游、娱、食、住于一体的郊野型国家森林公园。
      大龙岭地处北亚热带湿润季风气候区,最高峰海拔693.4米,总面积为40.18平方公里。
      分为灵山石树、日照峰、龙山第一刹、石塘湖、鲍冲湖、洪桂山、龙湫池七个景点。
      东眺杏花村风景区,南邻独秀园景区,西望孔雀东南飞文化园,北靠嬉子湖景区。
      森林公园东西最长处约9.0公里,南北最宽处约9.6公里,总面积为40.18平方公里。
      大龙岭地处沿江湖泊丘陵区,具有典型的球状花岗岩地貌兼湖泊景观特色。
      境内有山峰84座,其中600米以上山峰23座,今天卒子向大家介绍的小山顶也是海拔600米以上的小山坡。
      最高海拔为693.4米。
      大龙岭属北亚热带湿润季风气候区,四季分明,雨量充沛,光照充足。
      大龙岭境内多溪流,其中3公里以上溪流10余条,主要有乌龙溪、幽龙溪和卧龙溪等。
(本篇完)
2016-10-12
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九华大峡谷——卒子走遍安庆

九华大峡谷
——安庆周边风景
第1074篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市周边的池州,曾被安庆管理过数年,八十年代又重新独立。卒子今天向大家介绍一处九华山腹地的风景区。
      九华大峡谷,位于青阳县陵阳镇南阳,也即古时礼佛九华山南道。这里林茂谷深,适逢雨歇之际,群山云飞,日露还休,空气清新得让人身轻如燕。
     卒子去年与一群朋友从牌坊门进入,步入幽深之地,便是九华大峡谷藏身之深闱。
     秋末至深,群山碧透。沿途皆石道,虽不古,也还拙,路边的枯枝横竖,古藤弯伏,朴而实,宛如碑林之中的大篆籀书。鸣泉之侧,虬枝兽木,悄然而出,似游似戏,如立如扑。
     古木与巨石相望,树枝旁逸,温馨之意传递于流泉,回荡于林谷。还有长藤缠树,悬挂于空,牵牵挂挂。
     无水不成谷。九华大峡谷的水,犹如日光下的影子,随身而行。水至清,声至润。流动在绿苔苍石之间,犹琼浆玉液,清醇甘醴,如丝竹之韵,琴弦之音;还有王献之的草书笔走龙蛇的激荡之气。
     谷无奇不谓大峡谷。大自然本就是人类的先导。瀑布是大峡谷的名片。苦木潭,或曰苦妹潭。瀑悬如白练,飞纱传鼓。潭水如翡翠,流云溢玉。
     天造地设的自然风景,秦时明月汉时关,数千年的风景相同,但看风景的心情永不重复。现在有些风景区是些自以为聪明的打造,将人的思绪驱赶到某一个共同的情结,于是自由的感觉没有了,个性化的感受没有了,充满想象的童心不存在了。美,犹如泡沫破裂。
      青阳县九华大峡谷发源于九华山南麓的菩萨头山、楼台山,溪流河水形成峡谷、深潭、奇石、飞瀑几十处,号称“九跌十八湾”。
     这里既具有原始生态林风貌,又具有峡谷特征,以水景为胜,苦木潭瀑布气势与俊秀兼备,景区内景点密布,有神龙瀑、苦妹潭、浴仙池、长生桥、兔子望月、藏仙洞、九龙护宝、朝天镜、石门锁溪、古一天门等数十处景点。
     整条峡谷海拔高低落差达数百米,是整个九华山范围内生态景观环境最原始、最自然、最幽深的佛教文化大峡谷。
(本篇完)
2016-10-13

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徐为屋湘军采编所旧址——卒子走遍安庆

徐为屋湘军采编所旧址
——《卒子走遍安庆》研究成果之一
第1075篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市潜山县黄铺镇的徐为屋,是太平天国时间湘军在与太平军战斗期间的谍报机构,同时也是安徽省第一处待研究的地方之一。卒子今天向大家介绍这个扭转整个安庆保卫战重要组成部分的安徽省第一家湘军谍报机构,湘军采编所旧址。
      1854年,也就是咸丰年间,曾国藩率领湘军收复武昌城,驻节汉江沿岸,整军誓师,准备沿江而下。有人向曾国藩推荐一本册子记载了太平天国的有关情报。此时湘军连克蕲州、潜山等地,俘获成箱的太平天国文书。曾国藩与幕僚研读这些文牍时,曾国藩惊喜不已,赶忙召见作者。这样,湘军情报机构的建立,由于是战时碟报机构,为了掩盖身份,机构选择了黄铺一处私人祠堂——徐家祠堂。
      在曾国藩与这位操扬州口音的男子多次谈话中,此人名叫张德坚,原来是湖北巡抚手下的巡捕官,本来是一个维持治安的捕头。在他的收集下编辑了《贼情集要》,是平日留心搜集的太平军情报的合集。太平军围攻武昌时,很快占领此城。张德坚利用自己巡捕官的使得,由此汇集成了《贼情集要》一书。
      咸丰年间,安庆战事吃紧,张德坚对曾国藩说:“大帅独能办贼,必能知贼,亦必乐人之知贼,聊为之献耳。”曾国藩利用张德坚的收集的情报,并委以重任,让其在安庆潜山与太湖一带考察地形,在其主张下,曾国藩当即于行营中设立一情报机构,名为“采编所”,在张德坚所呈《贼情集要》小册子的基础上进一步搜集太平天国情报,并以张德坚为总纂官。
     安庆,这个城市,是太平军与湘军的直接对垒的平台,实际上更是清廷的曾国藩与太平天国的陈玉成之间的较量。过去清军对太平军一味武力镇压,“有剿无抚”,不像古人打仗,两军交战前互下战书,互遣来使,故不易探听太平军内部虚实。当时的太平军俘虏的供词往往相当不可靠,有时会有太平军官员主动投奔湘军,然后就领着大队湘军走进了太平军的埋伏圈,搞得最后清军对前来投奔的太平军官兵一概杀头。
     曾国藩全面指导安庆战局时,不仅唯亲重任,曾国荃常驻安庆市区周边,曾国藩还重用鲍超、彭玉麟、李续宾、李续宜、多隆阿等人。在黄铺镇的徐为屋,曾国藩曾在此设三军行扎,连营十多座,日后退去还仍留有地名。徐为,明朝一位乡绅,具体不详。
      湘军主动派往太平军阵营的间谍又不知道对方的军营口令,靠近必被抓,根本无法潜入,只有向附近居民打探,最后还是云里雾里。在安庆市潜山县黄铺镇设立的情报机构采编所汇集了湘军中最了解太平天国的一批人。
      1856年底,采编所编成《贼情汇纂》一书,成为当时最为全面的太平天国研究作品。采编所摸清了太平天国高层的信息,并给当时的湘军最高领导人决策使用。
     安庆,这个湘军投入数万人,太平军投入数十万人力保的天京上游最重要的城市,至今仍是研究太平天国的基本史料重要地域之一,卒子在采编所的研究,认为湘军正是投入了谍报机构对太平军的研究,了解了当下的太平军数倍于己的形势,从此改弦更张,以步步为营的“站墙子之法”来逐步向长江下游推进。
     早在《贼情汇纂》书成时,曾国藩就屡次邀请张德坚进入幕府,而张德坚坚持回乡,曾国藩挽留不住。后来,曾国藩率湘军来到徐州与捻军作战时,张德坚曾经上门拜访,再次拒绝了曾国藩的挽留,最终在曾国藩的推荐下在扬州江北厘金局任职,月薪36两,长寿而终。在那个动荡的年代里,出身低微的张德坚为搜集太平军情报费尽心机。
     经过一百余年后,《贼情汇纂》仍然是研究太平天国史的基本材料,但那个时代的采编所已经无人知晓,今天卒子带大家再次了解那段血雨腥风的往事,湘军早期的情报机构——采编所的传奇也因此得以流传。
(本篇完)
2016-10-14

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 楼主| 发表于 2016-10-17 05:15:15 | 显示全部楼层

安徽劝业场(市政厅)旧址——卒子走遍安庆

安徽劝业场(市政厅)旧址
——安庆古建筑
第1076篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市人民路中段,有一幢已经修缮结束的古建筑,它就是大名鼎鼎的安徽劝业场暨市政大楼旧址,几年前卒子曾介绍过这里,原题名为《大清万寿宫》,今天卒子再次介绍这里。
     安庆市政大楼从最初的清末民初的“安徽劝业场”,演变成“安徽省立第一商品陈列所”、“安徽省立国货陈列馆”,它是中国近代民族实业的历史见证者,是安徽近代民族工商业的起源之一。提到“劝业场”,全国人民只知道:“北京劝业场、天津劝业场、成都劝业场、济南劝业场与武汉劝业场”五处劝业场旧址。却不知更胜其五场,中国现存历史最悠久的“安徽劝业场”。
     安庆人民路的“安徽劝业场旧址”是中国现存历史最悠久、规模最宏大、保护最完整的劝业场旧址之一,这幢雄伟壮丽、三层西洋建筑风格的大楼,它就是近代著名安徽劝业场旧址。安徽劝业场旧址,坐西朝东,为三层砖木结构的清末民初历史建筑,目前建筑面积1827平方米,是安庆目前保存最大、最完好的十大近代历史建筑之一。
     清朝光绪三十四年五月(1908年6月)根据大清农工商部要求,安徽巡抚冯煦设安徽劝业道,似于御碑亭隙地筹设安徽劝业场;清朝光绪三十四年(1908年)底,根据大清民政部要求,安徽巡抚冯煦并安庆巡警教练所,在安徽劝业场现址重建“安徽高等巡警学堂”,监督卞绪昌,提调尤缓祺,段瑞兰负责创办学堂。民国元年(1912年)安徽都督府秘书长陈独秀,为振兴商业、建设省垣,再次筹议“安徽劝业场”,因财政困难,首期安庆“省城菜市”在御碑亭隙地落成。民国四年(1915年)8月,经安徽都督倪嗣冲同意,安徽巡按使李兆珍批准,在原有申报建设基础上,扩大范围改建万寿宫与御碑亭之间原高等巡警学堂校舍及省城菜市,高标准建造全国一流的“安徽劝业场”。
      民国十一年(1922年),安庆继广州等沿海城市之后,筹建“安庆市政筹备处”,这是安庆第一次筹建设市。民国十五年(1926年),中国内地第二座设市的城市“安庆市”,市政管理机构“安庆市政处”在安徽劝业场成立,安徽劝业场大楼正式更名为既时尚、又响亮的新名“市政大楼”。民国十六年(1927年)5月16日,安庆市政处在安徽劝业场筹建“安庆市政厅”
      民国十八年(1929年)2月8日,因安庆城市人口不足二十万人,依法裁撤安庆市政府,保留工务局恢复原名“安庆市政处”; 同年4月,安徽省政府再接南京国民政府通知,安庆市政处再次降格为“安庆市政筹备处”,地址依旧是市政大楼。民国二十年(1931年)“度量衡局安徽省鉴定所”(即123局),入驻安徽省立第一工厂。民国二十三年(1934年),安徽省政府在安徽劝业场市政大楼设立“安徽省新生活运动委员会”,安徽省政府建设厅在安徽劝业场市政大楼东侧万寿宫,建设“第一游乐场”,即著名的安庆“吴越公园”。
       抗日战争爆发,民国二十七年(1938年)6月12日安庆沦陷,安徽劝业场成为伪“怀宁县第二小学”,民国二十九年(1940年)更名为伪“怀宁县吴越小学”;民国二十八年(1939年),日寇所谓“大日本帝国驻安庆领事馆”迁入安徽劝业场市政大楼。侵华日军占领安庆期间,汪伪“安徽省政府”拟迁安庆,因原安徽省政府旧址被中国军队炸毁,汪伪曾计划安徽省政府入驻安徽劝业场市政大楼。民国三十年(1941年)汪伪“安庆专区出入口物资统制委员会”设于安徽劝业场市政大楼。民国三十四年(1945年)8月15日,中国抗日战争胜利,日本天皇宣布无条件投降,日寇在所谓的“安庆领事馆”召开紧急会议,并在安徽劝业场门前广场播放日本天皇投降诏书。
      抗日战争胜利后,皖籍官员筹备复建“安庆市政府”,迎接安徽省政府回皖;因新桂系军阀李品仙返皖,集党、军、政大权于一身的李品仙,专员公署”办公驻地。民国三十六年(1947年),“青年军师旅部”驻安徽劝业场市政大楼。民国三十七年(1948年),夏威接任安徽省政府主席,将其司令部部分机构设于安徽劝业场市政大楼,不久安徽省政府还治安庆,安徽省政府安庆专员公署让出安徽劝业场市政大楼给予“安徽省政府”办公。目前在百年省城安庆城区,现存省府办公机构的历史建筑,仅安徽劝业场市政大楼这一处。
     1949年4月23日安庆解放,安庆地区党、政、军机关首先入驻安徽劝业场市政大楼办公,时称“安庆专署大楼”,安徽劝业场市政大楼是“见证安庆市解放的一处标志性历史建筑”。以后便成为安徽省安庆图书馆改为“安庆市图书馆”至今,安徽劝业场市政大楼一直归属安庆市图书馆和安庆市群艺馆。
(本篇完)
2016-10-17

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 楼主| 发表于 2016-10-18 07:21:03 | 显示全部楼层

观音岩石窟与赵寿祖石刻——卒子走遍安庆

观音岩石窟与赵寿祖石刻
——安庆石窟
第1077篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市某县的浮山,有一处名为观音岩的石窟,石窟为天然洞穴,今天卒子再次介绍这里。
      浮山,又名浮渡山,位于皖中偏西南、长江北岸的白荡湖滨,属浮山镇。最高峰海拔165米,面积15平方公里。浮山是一座沉睡亿年的古火山。遗存下来的火山口、火山钟、火山渣(浮石)及溶岩流向,龟裂纹路和断层裂隙,均为全国罕见。卒子曾多次介绍这里。
      浮山又是一座佛教名山。早在晋梁时期(266——557),浮山就建有寺庙。晋梁以后,经过开发,吸引了大量的文人墨客,如孟郊、白居易、范仲淹、王安石、黄庭坚、左光斗、张英、方苞等。
      观音岩古名“啸月岩”。岩前石壁洞开而成圆门,门旁有联。联曰:“山如人意懒,石似我心空”,为清朝人才黄文炳撰刻。洞口北上为“云锦廊”,廊尽处为“听溪岩”。岩后有一石台,昔为供奉观音处,今岩壁尚存大士像影。   
      之前,卒子曾介绍渡仙亭,过一座石桥,就到了浮山一处名岩观音岩,因昔日洞内供奉观音菩萨像而得名。此处的摩崖石刻比较集中,在观音洞口上方的峭壁上,有一方巨大的摩崖石刻,上有“观音岩” 三个大字,系明朝万历十九年安庆知府赵寿祖题写。
      从有关资料得知,赵寿祖,明朝万历八年庚辰科(1580)第二甲五十一名。其父亲赵贤,河南乡试中举,次年进士及第,授户部郎中。先后任山东巡抚、吏部侍郎、南京吏部尚书。赵寿祖中进士后,先后任刑部郎中、安庆知府、山东按察使、四川布政使。
     观音岩的西壁有一小洞,长不到两米,是总岩又名多景洞。洞内聚集小孔百余个,形如峰房,摩刻较多,上有石刻“浮山会景”,仿佛浓缩了浮山的全景。有诗刻“尺寸山始终,图经备于此,予请易其名,其名曰石史”。
    在卒子介绍过的“浮山夕照”、玉龙背、妙高峰、观音岩等等景点后,让大家了解一下观音岩是一亿多年前的火山喷发,炽热的岩浆喷涌流出冷却形成岩石,有的岩石经过亿年的风化形成多孔的蜂窝状,呈红褐色,无论岩石大小,放入水中不沉而是漂浮在水面上,浮山因此而得名,也就有了“山浮水面水浮山”的美景。
     明朝古人扎寨演兵时立旗杆的地方,清朝末年,太平军破浮山寨,将浮山里的多处寺庙及佛像毁灭,仅存寺残。太平军攻下安庆,浮山群众在当地封建势力的煽动下,结寨浮山,对抗太平军。其为首者占砻匠扎寨浮山,以戗山为小寨,成犄角之势。
(本篇完)
2016-10-18

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