走遍安庆、宣传安庆——卒子走遍安庆

过河-卒子

史可法“最上一乘”石刻——卒子走遍安庆

史可法崖山石刻

——安庆著名石刻及军事遗址

第1141篇

图、文：过河卒子

    卒子游记：

    您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市大别山区境内，有一处著名石刻，这处石刻为什么能够挽救一支濒临崩溃的部队重新战胜强敌？今天卒子向大家介绍这里。图一：站在崖山福地远看群山

　  在历史上，比较著名的残存政权有三个：一个是永嘉之乱后，在江南建立的东晋政权；另一个则是靖康之变后，在江南建立的南宋政权；与东晋、南宋相似的还有南明政权（安庆桐城的戴名世因写南明政权而满门灭族），但是这个政权的知名度，比起东晋、南宋来要差很多，而历史地位上，东晋和南宋也都被视为中国历史上的正式朝代，而南明则并没有这个历史地位，事实上，南明王朝基本上没有什么存在感。甚至于在中学教科书上，把东晋的灭亡视为晋朝的结束，把南宋的灭亡视为宋朝的结束，而对于明朝，则以崇祯死后为明朝的终结，南明则被排除在外，并不被视为明朝的一部分。图二：史可法相关资料

     南明政权在本质上，和东晋和南宋是不同的。不论是东晋还是南宋，虽然都丧失了北方的领土，但是东晋和南宋从建立那天起，便有着一个相对统一的中央政权，以及一个相对有着很大的号召力、凝聚力的首脑，可以指挥属于自己的武装力量对外敌进行有效抵抗，而南明从建立的那一天起，就没有一个有强大的号召力和权威性的首脑，始终处于一种一盘散沙的局面——政出多门、各自为战，朱明皇室之间互相内讧，南明各军阀之间互相火并，都是这方面的体现。而这种情况一直延续到南明灭亡为止，这就是造成安庆大别山多处南明皇室宗亲逃难的故事。图三：史可法称此处为崖山福地

    在明清之际的大三国政治博弈中，史可法为首的南明政权是其中一支重要的部队。史可法提出的政策是“但虏既能杀贼，即是为我复仇”，在自身存亡危险之际，史可法提出的对策是马上派遣使节带上财物去见顺治皇帝或者多尔衮，“灭寇在此一举”。北京陷落两个月，南明政权已决定偏安江南，以淮河为界，幻想着“两家一家，同心杀灭逆贼，共享太平。”图四：南明政权的区位图

    在史可法“和平使团”的安排下，清朝虽然客观上帮了明朝的忙，却不想真正和大明修和。清朝顺治三年(1646)十一月初二日，南明大学士苏观生、隆武辅臣何吾走等拥戴隆武帝之弟、唐王朱聿鐭监国于广州。但可惜绍武政权仅仅维持四十一天就覆灭了。图五：史可法书写的最上一乘石刻

    位于大别山的趾凤乡白崖山，是一座用片石依山垒起的石城山寨，迄今有600多年的历史。白崖山，原名白牙山，因产白牙茶而得名，古时有“名山风雨白牙青”之说。图六：史可法书写石刻

    元朝末年义民吴士杰始依山垒寨，率众御寇。此后，白崖寨成为历代兵家必争之地。寨中辟有五座据险扼守的寨门：东名朝九，西名百花，南名听雨，北名乘风，西南名攀龙。五座寨门均有一夫当关，万人不敌之势。远眺古堡，迤逦起伏，峰壁摩天，堪与古万里长城媲美。图七：史可法画像

    在山腰处的山坡记功石上，有史可法书写的“最上一乘”石刻和“听涧底泉声呼天地，是歌是泣；看阶前月色问英雄，还死还生”的石刻对联，再现了烽火岁月的悲壮气概。还有石刻“凤卧龙栖”、旗杆石、蛤蟆石、信阳尖等诸多胜迹及士大夫宅第遗址“九曲居”等。图八：史可法石刻相关内容介绍

    史可法，字宪之，号道邻，河南祥符（今开封市）人。《明史》载：他身材矮小，面黑，目烁烁有光。自幼好学，顺天府试中第一名秀才。崇祯元年四月中进士，六月任陕西西安府推官，公正廉洁，赈灾救民，赢得好官声，崇祯五年入朝任户部主事，为官清正，办事干练，声名大噪。弘光政权建立，拜礼部尚书兼东阁大学士。史阁部不仅为官清正，而且身先士卒，与兵士同吃同住，深受将士们的拥护和爱戴。他虽身材不高，但喜好饮酒，而且酒量过人。图九：“最上一乘”石刻相关介绍

    南明政权昏庸腐败，史可法可称得上是一帜独耀，时刻以抗强虏收复国土为己任。当时内战纷乱，张献忠部队曾是收编的农民起义军，军纪松懈，老百姓对他们心有余悸唯恐避之不及，田园荒芜，满目是断壁残垣，宿松当时四十八寨很快便破了四十七寨。崇祯十年二月（1637年）史公与张献忠的起义军战于枫香驿，战局不利，便退守到白崖寨。他深知，“安庆为留都咽喉，宿松为安庆门户，无安庆则无留都，无宿松则无安庆”。所以他在奏请援军的同时，自己以拼死的决心坚守在白崖寨，取得了民心。援军一到，当地百姓又大力相助，张献忠部被打得溃不成军，大将闯达天战死在“听雨门”下的关门石旁。史可法转败为胜。登西营峰犒军，勒石记功。“最上一乘”这方摩崖石刻就是历史的见证。白崖寨高墙坚固，防守待援转败为胜这一战例，史可法是铭记在心的。图二：史可法“最上一乘”石刻全貌

（本篇完）

2017-01-11

过河-卒子

桃山百年古树三角枫——卒子走遍安庆

桃山百年古树三角枫

——安庆古树

第1142篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

    您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于原安庆市枞阳县金社乡境内，有一处名为桃山的小山村，今天卒子向大家介绍这里的一棵百年古树。图一：位于水潭田埂边的百年古树

    金社乡名源于境内金鸡岭、社崇河两大自然景观，其位于枞阳县中部，东依横埠、南濒白荡湖、与藕山隔湖相望，西与项铺接壤，北靠白梅、钱铺。图二：百年古树枝上挂着祈福的披条

    桃山村就位于金社乡依山伴水之畔，这里有一棵百年的古三角枫树。三角枫，学名Acer buergerianum。图三：百年古树下有祭祀的用品

    卒子前往此地实地勘察，古树高约二十米，直径约七十公分，生长在山坡小路边的水潭田埂上，由于树木高大又生长在坡上，这棵树下有当地百姓的祈福与祭祀用品，给这里增添一分神韵。图四：百年古树根深叶茂

    这棵古树，能够在战火与自然灾害中成长，离不开村民的保护。安徽省枞阳县现有古树数千棵，包括枫香、三角枫、银杏、苦槠、朴树、黄连木、榉树等，后期卒子再向大家介绍一些。图五：百年古树枝繁叶茂

     古树主要分布在村庄、荒野、路边、河岸和山坡，在村庄分布的古树以栽培和野生起源并重，其余地域分布型则以野生起源为主。图六：百年古树上缠绕着的杂树

    古树指生长百年以上的老树；名木指具有社会影响、闻名于世的树，树龄也往往超过百年。生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段，干径增粗极慢，形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。图七：百年古树三角形的树叶

   古树是历史文化遗产，要提高保护意识，在保护基础上适当开发，因地制宜，探索出行之有效的保护模式。但是老百姓对古树保护知识宣传普及不够，保护氛围不浓，有的地方对古树根本不知情，保护更是无从谈起。安庆各乡镇政府和有关部门没有担负起相关保护职责；少数群众由于保护措施不当、管理不善加速了古树消亡。希望得到全社会的重视与保护。图八：位于水潭田埂边的百年古树

（本篇完）

2017-01-12

过河-卒子

先锋朱家面坊旧址——卒子走遍安庆

先锋朱家面坊旧址

——安庆古宅

第1142篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市某县境内，有一处名为朱家面坊的地名，出于好奇卒子前往这里采风，并向大家介绍这里。图一：远望左一树与左二树之间便是朱家面坊

     朱家面坊老屋原是一座三进三出十多间的农家大宅院。2013年左右全部坍塌，在这座老屋里，朱家祖祖辈辈以做面条为生计，远近闻名。图二：目前朱家面坊已经完全坍塌

    在物资极端匮乏的年代，能够吃一次米饭总是奢求，就算是一碗面条，通常也是逢年过节才有。记得卒子小时候，外公和外婆每逢周末包饺子，那真是童年美好的回忆。图三：朱家面坊一面青砖墙体

    据村里村民介绍，朱家面坊原是村里一座加工挂面的手工作坊。图四：朱家面坊的石门柱被挪作它用

    从小麦淘沙到挂面叠箩，要经过磨粉、和面、盘条、上筷、入箱、上架、晾晒近十道工序。道道工序都很有趣，特别是磨房。图五：朱家面坊的石门柱

    磨房的中央安装着一轮大石磨，石磨的上口是一个能装好几斗多麦子的蔑织漏斗。图六：朱家面坊的石门踏

    木框的这一头是一根与地面垂直的木杆，木杆的下面是平置地面的圆木段。图七：朱家面坊的石滚磨

    木段上横插着一块蹋板，两脚踩住蹋板的两端，左右依次用力，拨动连接罗筛的木框，来回猛烈撞击木桩，使罗筛震动，筛下面粉。图八：朱家面坊的木门

    朱家面坊做出的手工挂面曾远销安庆市区，据村里人介绍，朱家面坊的后人现在在高河做事，但不知道是否还继承了手工面坊。图九：朱家面坊的物品（须弥座有卷云纹石刻）

   在安庆的广大农村乡村里，吃挂面是过年的一种传统，也许在那个时代能够吃上一碗朱家的挂面，也是一种寄托。图十：朱家面坊的石柱墩

   如今朱家面坊无法再修复到原先的模样，老屋的石门柱也被村民做了洗衣的垫脚石在村头的水潭里。图十一：朱家面坊门朝向

   朱家面坊何时在村子在开始制作挂面，我们不得而知，但不可否认，朱家面坊曾在清末民国时期，乃至于解放后的很长时期里，都是村民们逢年过节食物中一道不可缺少的“精神”食粮。图十二：安庆市面上经常见到的手工面坊制作的挂面

（本篇完）

2017-01-13

（安庆E网正在投票选举安庆网友心目中的网友，如果您心目中的网友吧，http://www.aqlife.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2110757&extra=page%3D1[百姓声音] 2016安庆E网最佳网友投票正式开始啦~你提名过的人上榜了吗？ ）

过河-卒子

石桥胡氏享堂——卒子走遍安庆

石桥胡氏享堂

——安庆宗祠

第1144篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

    您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市岳西县天堂镇天桥村境内，有一处名为胡氏享堂的地方，数十年前卒子就到访此处今天特向大家介绍这里。图一：远望胡氏享堂

    石桥村属于岳西县县城城郊，位于天堂镇西南部，为典型低山丘陵区，属大别山脉南坡。图二：胡氏享堂右侧已经坍塌

    地势西南高，东北低，最高峰钓鱼尖，海拔约七百米，最低处为李湾，海拔约二百多米。图三：从侧后远望胡氏享堂

    全村地形呈波状起伏，地表径流汇入衙前河，直达毛尖山水库，属于皖水水系。抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征，也是“非贵即富”的门第符号。抱鼓石一般都是主人的身份象征。图四：胡氏享堂抱鼓石

   石桥村东临响肠镇，南与中关乡相连，西与木冲村交界，北临城南社区，距县城约近二公里，总面积四个多平方公里。图五：胡氏享堂门匾石

     

    享堂，又称祠堂。享堂是中国传统礼制的建筑，规模宏大，建筑规格较高，具有一定的研究价值。石桥村这里曾用享堂这一地名，沿用至今。图六：胡氏享堂正厅

    胡氏享堂，距今已有二百多年的历史。据村里的老人讲，明朝初年，为了充实皖西南等地的人口，从江西移民渐渐来到大别山区。天堂镇石桥村原属潜山县。图七：胡氏享堂

    这幢胡氏享堂就位于大别山南麓，建于清朝中晚期，高高的马头墙，青砖小瓦，但近年受到严重损毁；前不久卒子看到一进部分坍塌，石兽被盗，内部损毁严重。图八：胡氏享堂精美木雕

    胡氏享堂现存布局较完整的古建筑之一，为研究清朝宗祠建筑结构提供了珍贵的实物凭证。图九：胡氏享堂木这窗雕

    胡氏享堂是卒子见到安庆地区为数较少的享堂之一，另一个在桐城刘氏享堂。 图十：从屋后的小山远望胡氏享堂

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（本篇完）

2017-01-16

过河-卒子

龙珠山（石门秋泛）——卒子走遍安庆

龙珠山（石门秋泛）

——安庆风景

第1145篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市近郊原总铺乡境内，有一处名为石门秋泛的景点，今天卒子向大家介绍这里。图一：航拍龙珠山及其石门湖水系

     凡是来到安庆市的人，总要逛一逛迎江寺，登临振风古塔，尝一尝具有独特风味的迎江寺素菜，才不虚此行。可是安庆不仅有迎江寺、振风塔。登塔远眺，无限风光，尽收眼底。图二：航拍龙珠山

    安庆北面龙山如黛，有一个小小的山头，却在晚清至民国赢利最美的声誉。图三：龙珠山地理图

     民国时期安庆城北有一条古道。它是三任省府官员畅游大龙山的主要线路，由龙珠山、龙珠寺（观音庙）、龙珠洞（观音洞）和石门秋泛等美景组成。图四：张大千关于龙珠山的书画作品

    龙珠山、龙珠洞和石门秋泛是天然形成，而龙珠寺则是清朝安徽三任省府亲自督办建造。安徽第一省立师范师生百年前的旅游照片和寺庙遗址见证了这一沉淀的历史。图五：近拍龙珠山

　　清朝安庆城北的山区，是达官显宦祈神祭拜经常去的地方，也是当地文人墨客寻古访幽的地方，清朝康熙《怀宁县志》龙湫图，就印证了龙珠山以及大龙山各个著名景点的详细记录。图六：龙珠山近二三十年被疯狂开采矿石

    所谓石门泛秋是指在河、湖、江里的渔民在河、湖、江中钓鱼的情景，其身着一蓑衣、头戴一顶帽子、坐在一叶扁舟上、手持一钓鱼竿、边唱歌边钓鱼、一边还在喝酒，虽然单独钓起一条河流在秋季，这种美景被一旁的官员看到并记录下来。图七：龙珠山生态和景观遭到严重破坏

    宜秀区位于安庆市区东北部，东南与迎江区、大观区接壤，西北与桐城市、怀宁县相连。前身为安庆市郊区、城中区。2005年，安庆区划调整，撤销郊区，将原郊区的龙狮桥乡、长风乡、新洲乡和老峰镇划归迎江区，原郊区的十里铺乡（除眉山、象山、苏岗、砂桥、罗冲五个村）划归大观区，同时从怀宁县划入大龙山镇、五横乡，从桐城市划入罗岭镇，并设立大桥办、菱北办两个街道办事处，成立宜秀区和经开区。图八：龙珠山山顶

    宜秀区大龙山风景名胜区不但有大龙山、小龙山及花山等组成，还有附近的菜子湖、石塘湖、破罡湖环绕其间，山青、水秀、洞幽、石巧、树奇，自古便以龙山晓黛、碧湖夜月、石门秋泛、螺丝晨晖、灵山石树等胜景闻名。日照峰、百丈崖、万鹿洞、长毛洞、龙窝、龙湫等自然景观，以及无量塔、圆照庵、龙泉寺、张四墩新石器遗址、李鸿章仓房、邓石如故居、严凤英故居等历史文化遗存，均极具观瞻价值。图九：航拍龙珠山

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（本篇完）

2017-01-17

过河-卒子

安铜三官庙——卒子走遍安庆

安铜三官庙（道教宫观）

——安庆寺庙

第1146篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市近郊月山镇安庆铜太矿境内，有一个比较新的小寺庙，上面标注了二A级旅游景区，今天卒子向大家介绍这里。图一：三官庙的指示牌

     三官庙位于安庆铜矿境内。三官庙也叫三元庙。三官也就是上元一品九气天官即赐福紫微大帝，中元二品七气地官即赦罪清虚大帝，下元三品五气水官即解厄洞阴大帝。他们的生日分别为上元正月十五日、中元七月十五日是、下元十月十五日。图二：三官庙大殿

    三官庙由大殿和后殿组成。面积约七、八百平方米。三官庙建在安铜的一处比较平坦的地面，气势宏伟。庙中奉祀民间信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。庙创建无考，据说是明朝初期。图三：三官庙简介

    当时风水先生看中这里，头枕象狮岭，脚踏两马山。龟蛇锁洞门，凤凰在中央。起初只是几间茅房，后有人加上砖瓦形成小庙。民国期间茅草屋被毁，后得到资助，庙貌复新。图四：三官庙由来

    三官庙的资料相对来说很少，据了解，安铜三官庙供奉的是三官大帝，三官大帝指的是天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。“其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书”。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。图五：三官庙是经过有关部门审批的合法宗教场所

    天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。图六：三官庙正殿

    地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。图七：三官庙供奉的神像

    水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教徒都进庙烧香奉祀，或建金□、黄□道场，以祈福消灾。图一：三官庙正殿

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（本篇完）

2017-01-18

过河-卒子

大横山抗日英雄纪念碑——卒子走遍安庆

大横山抗日英雄纪念碑

——安庆近代斗争系列

第1147篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市桐城市的东南方向三十多公里处，有一座突兀的小山。这小山横亘在安庆市与桐城市之间，就像是一座横摆的屏风，自古，人们把它叫做大横山。大横山在近代安庆历史上，有着不平凡的一章，今天卒子向大家介绍这里。图一：大横山的指示牌

    大横山很小，没有什么奇特之处。它的了不起，是其所处的地理位置，是因为那突兀和横排的山峰，形成了南北屏障，成为了战争时期的兵家必争之地。大横山的背面紧傍着嬉子湖通向长江，它的正面是一马平川朝向桐城市，一条东西大道连接着安庆与桐城。在以前，这条大道又是通往武汉的要道，为此，大横山成了南守安庆、北护桐城的卫士，成了安庆与桐城东西大道的扼要咽喉。图二：从大横山顶部可远望桐城的双港镇和新渡镇

    1938年日本鬼子占领安庆后，就开始向桐城方向扩张。想通过大横山扼守的东西大道，向武汉运送物资和伤员。在这之前，中国部队已经抢占了先机，在山顶上修了四道之字形战壕和四座碉堡，大横山成了中国军队居高临下的战斗据点。图三：航拍大横山抗日英雄纪念碑

    日本侵略者为了打通这条要道，疯狂地向大横山据点发起猛烈攻击。到1938年9月，占驻在安庆的日军就有两次进犯大横山，两次激战，双方的伤亡都很惨重。后一次的战斗，据说鬼子伤亡有三百余人，没有得到便宜的日军，被迫撤退。图四：大横山的左侧战壕遗址

    日军屡战屡败，但其狼子野心不死，又屡次发起疯狂报复。时至1944年，这其中又侵犯大横山多次，每次的战斗，双方都有伤亡，但鬼子的阴谋始终没有得逞。1944年3月2日，新四军七师沿江之队和国民党军队联起手来，共同设伏在大横山东北面的村庄里，阻击来侵的日军。据说，这次战斗非常惨烈，枪炮声整整响了一夜。图五：航拍大横山抗日英雄纪念碑

    有位年轻的战士叫农有德（卒子后期单体介绍此人的安葬地），与日本鬼子同归于尽成为一位安庆的抗日英雄。这次的保卫战，进犯的二百多鬼子全部被歼灭，抗日战士们最终获得了胜利。自此日军再也不敢接近大横山。而在前后七次阻击日军疯狂进攻的战斗中，一千多中国官兵献出了年轻的生命，他们用血肉之驱为抗日战争的胜利谱写了光辉灿烂的篇章。图六：大横山的野菊花

    如今的大横山，已是树木葱葱、杂草丛生。战争时期的战壕碉堡已经坍塌，看不出曾经被硝烟战火洗礼过的痕迹了。安庆人民要记住大横山，记住那些为保卫祖国捐躯的热血青年。图七：大横山的树林很少

    大横山在双港镇山明村境内，在广袤的平畴之上，这座海拔153米、长1500米，自东北至西南走向的孤峰拔地而起。这就是大横山，在当地人的心里，她是一座坚不可摧、护佑平安的屏障，是永远矗立不倒的丰碑。图八：大横山能远眺桐城多个乡镇

　　大横山因是一座孤峰，北傍嬉子湖、南临大沙河，在洪水泛滥成灾或江潮倒灌嬉子湖之时，它便成了人们躲灾避难之地。在科学不发达的远古时期，当地的先人便赋予它一个美丽的传说——图九：台湾籍网友黄先生同游大横山

　　那时秦灭六国后，秦始皇发动百万民工修筑长城。观音娘娘念民工服役之苦，便在民工的劳动工具上系上一根一缕拔千斤的红丝线，减轻他们肩上的压力。监工获知这个秘密后，立马报告了秦始皇。秦始皇想，如果将具有那么大神力的红丝线编成鞭子，就可以随意移山。恰在此时，有大臣报长江洪水已冲开枞阳口，涌入嬉子湖，良田被淹，黎民遭殃。秦始皇立即下令收缴红丝线，编成丝鞭，看能否移山堵住枞阳口。丝鞭果有神力，被始皇扬鞭一抽，一座大山拔地而起，直飞枞阳口。观音娘娘听到响声，朝下界一看，大惊失色。她知道此次虽能堵住江水倒灌，但日后山洪爆发，泄口被堵，桐国便成汪洋大海，于是赶紧作法，用假丝鞭换掉真丝鞭，正在飞行的山峰便横落在现在的山明村，即现在的大横山。

图十：仰望抗日英烈纪念碑

过河-卒子

　　解放以前，桐城到安庆只有两条路，其一是西大路，从陶冲、高河、月山到安庆；其二是东大路，从白马庙、金神墩、大横山、集贤关到安庆。所以，大横山是南固安庆、北卫桐城的军事要地。图十一：抗日英烈纪念碑简介

　　在抗日战争时期，驻安庆日军300余人于1938年9月28日夜袭练潭镇，妄图攻占大横山，打通安庆至桐城的东大路，便于向武汉运送兵员和战略物资。国民政府军第48军176师和安徽省保安第5团驻守大横山，修“之”字环山战壕四道，筑碉堡四座。当日军进入伏击圈，我军凭借居高临下地形，用重机枪封锁敌军退路，再堵截包围，经一昼夜激战，歼敌200余人，并乘胜收复练潭镇。图十二：抗日英烈纪念碑简介局部

　　今天卒子介绍的抗日英雄纪念碑坐落于大横山南坡上。遍山树木葱茏，野草丛生，山势异常陡峭。纪念碑高耸的纪念碑十分耀眼，远远便能望见其上刻有“抗日英烈永垂不朽”八个大字。纪念碑的下方，是抗日英雄农有德烈士的墓和碑。图十三：抗日英烈永垂不朽

　　2006年12月，为告慰先烈们的英灵，教育后人牢记抗战历史、勿忘国耻，双港镇党委、政府发动全镇干群捐资，修建了大横山抗日烈士墓园、抗日英烈纪念碑，并定该旧址为县级文物保护单位。图十四：抗日英烈的安息地

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（本篇完）

2017-01-19

过河-卒子

明朝蔡公墓——卒子走遍安庆

   

明朝蔡公墓

——安庆古墓

第1148篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市某县某村的一片菜地间，有一棺明朝蔡氏的古墓，今天卒子向大家介绍这里。

图一：远观左一为明朝古墓

    明朝古墓，现在在全市范围内已经越来越少。记得二十多年前，卒子与同窗同学爬山时，时常能够见到明朝古墓。在安庆某县的一条乡村小道的菜地边，有一棺明朝的蔡氏古墓。

图二：近观明朝古墓

    蔡公墓碑为当地青石石墓碑，石碑上正楷镌着几个文字——“明故蔡公墓”。蔡公即原名蔡某某我们现在一时无法辨析，但可以肯定的是这棺墓已经存在了数四五百年时间。

图三：明朝古墓整体

　　明朝蔡氏古墓高约一米，依坡而筑，旁边又安葬了其后裔。

图四：明朝古墓局部

    这块明朝蔡氏古墓的碑角残缺一角，是一座明朝标准南方古墓。据该地村民介绍，古墓葬是蔡氏先祖迁居到安庆某县之后安葬的，这说明蔡氏本不是安庆本地人，为外乡迁徙而来的异地人士。

  图五：明朝古墓局部

    从明朝古墓的墓碑上看，还雕刻有一些云纹图案，在墓碑上面还装有像屋檐一样的门楼样式的造型，光是墓碑看起来就具有一定的文物价值。

图六：明朝古墓局部

    卒子初步判断这是一处明代古墓，为外乡人迁徙到安庆某县的实物佐证。

图七：蔡氏后人看守着明朝古墓

（本文完）

2017-01-20

过河-卒子

雷水石板桥（车马河石板桥）——卒子走遍安庆

雷水石板桥（车马河石板桥）

——安庆古桥

第1149篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

    您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市宿松县二郎镇与隘口乡结合部的某村，有一座古石板桥，今天卒子向大家介绍这里。图一：远望二郎河（古称雷水、车马河、长溪河等）

    二郎镇是安庆宿松县下辖的一个镇。位于皖鄂两省四县的结合部。北依大别山、南邻县城，东与太湖相望、西与黄梅相连。地势以浅山、丘陵、平畈为梯次呈现。二郎历史悠久，自古就是商贾云集之处，是宿松县县西北部最活跃的商品集散地。图二：远望二郎河（古称雷水、车马河、长溪河等）上架设的石板桥

    二郎河，长江支流华阳河水系龙湖的支流，发源于宿松县三面尖，流经陈汉乡、隘口乡、二郎镇、孚玉镇、五里乡、佐坝乡，注入龙湖。主干长66.3公里。流域面积597千方公里，年平均迳流总量38.522万立方米。隘口以上河段古称“雷水”。其支流有长溪河、车马河。图三：近看雷水石板桥

    历史上二郎河河坝低矮弯曲，遇山洪暴发，两岸一片汪洋，淹没农田数万余亩，洪水常毁村庄。人们无计可施。从源头起，流域地形基本自北向南渐次降低，分别为中山、低山、丘陵、冲积平原、沿湖洼地等地形。图四：另一侧近看雷水石板桥

    雷水石板桥，又称车马河石板桥，是位宿松县二郎河上游一座三墩石板桥。清朝以上原河上架有木桥，后毁。图五：近看雷水石板桥石桥墩局部

    据了解，清朝时期当地百姓富庶人家老来得子，孩儿满月时特在车马河（现名二郎河）架设一座石板桥，具体时代不详，为三石拼接三墩石板桥，桥为东西走向，长约十米、宽约一米。桥底设三个桥墩，离水面约一米多，每孔用三根阶条石铺面，每个桥墩用三根石柱支撑桥面，同时在桥墩的左右侧设立斜形抱条石，借以加固桥基。图六：数百年来坚固守望二郎河上的石板桥

    为了解石板桥的前世今生，卒子曾在2015年专程在此停驻，问询当地百姓。上了年纪的百姓也只是只言片语，没有形成系统和有价值的资料。当年湘军大将驻防二郎时，不知道是不是也经过了此桥？！更多的资料，需要更多人去研究、去分析、去寻找。图七：远望石板桥

（本篇完）

2017-01-22