走遍安庆、宣传安庆——卒子走遍安庆

过河-卒子

图七：悠悠古道兵家争

    清咸丰年间，太平军与捻军途经塔儿岭，在此行营扎营。太平军依山而建古寨，有势雄关依旧，飘动的云雾缭绕着高耸的危崖峭壁，青松屹立，苍鹰盘旋，不免让人热血沸腾，雄心万丈。寨顶上土地缓缓起伏，呈现出高原地貌，其间溪流清亮，芳草萋萋。因为山峰高耸，气温较低，仲夏时节，山下百花已经凋谢，山上却还是鲜花盛开，蜂飞蝶舞，景色宜人，气候宜人。

图八：通衢要道强者立

    从岳西县响肠镇金山村沿小路向北拾级而上，便到了塔儿岭头。岭头西侧有一座四方七层的宝塔，因此这个岭叫“塔儿岭”。  

图九：群山之间的塔儿岭局部

（本篇完）

2016-12-30

过河-卒子

大龙山将军峰——卒子走遍安庆

大龙山将军峰

——安庆风景

第1134篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市境内，有一处名为将军峰的地方，这是怎样的一个将军，能够让安庆市区最高山峰之一称为其名，今天卒子向大家介绍这里？

图一：远望大龙山将军峰

  

     大龙山位于安庆市北郊十五公里处。整个风景区由大龙山和石塘湖两部分组成，总面积约132平方公里。（其中大龙山面积约122平方公里，石塘湖水面面积约10平方公里）。卒子介绍大龙山绝不亚于任何安庆人，今天同样再次介绍大龙山一处山峰。

图二：大龙山怪石林立

     大龙山分为日照峰、龙山第一刹、灵山石树、石塘湖、龙泉寺、洪桂山、龙湫七个景区。大龙山呈南北走向，绵亘起伏、层峦迭峰、蜿蜒如龙，故称“大龙山”，主峰日照峰海拔690米。古人赞其美为“独不类他山”。

图三：大龙山将军峰为一条小小的山脉

     大龙山屹立于安庆城北，离市区十五公里，为城廓之天然画屏。其山自西向东绵亘起伏，山势雄伟，秀嶂叠峙，蜿蜒似龙，而得名龙山。山周二十五公里，面积一百二十余平方公里，呈南北走向，横跨市郊和怀宁、桐城、枞阳三县。龙山四面环水，东依石塘湖，南临长江，西饮石门湖，北靠菜子湖。

图四：大龙山将军峰对面的群山

  

     日照峰位于大龙山脉中段，是大龙山的主峰，又称三县尖。以日照峰为中心向周围扩展，共有四百米以上的山峰二十余座，古堡峰、含珠峰、莲花峰、将军峰奇峰竞秀、突兀耸峙于公路两旁，峰峦起伏重叠。景区内数十丈以上的悬崖举目可见，或壁崖如削，或陡峭嶙峋，或相互对峙，或悬空欲坠，千姿百态，均以险称奇。

图五：仰视大龙山将军峰

     据老城闲人在微博中称：一代书法大家邓石如有一方闲章：家在龙山凤水。其中的“龙山”，南北有二，一是小龙山，一是大龙山。两山环抱的，是包括石塘湖、石门湖、菱湖在内的“凤水”。 至于将军峰是何朝何代将军，卒子也很想去探索、了解。

图六：登山大龙山将军峰俯视群山

     安庆历代文人都以大龙山为傲。大画家萧谦中无论走到哪里，都称自己是“龙山萧愻”。它还有个别号，叫“大龙山樵”，简而呼之，就是“龙樵”。能悠闲地在大龙山腹砍柴度日，这是凡者难以达到的一种境界。

图七：游客登大龙山将军峰顶

      天色晴好时，立在大龙山之巅，能隐隐看见烟渚迷茫的长江。如果立在城东的振风塔上，前是“凭栏月涌三江上，解带风从万里来”长江，后是“巍然凌霄阁，豁达云天开”的大龙山。小小安庆城，因山之雄，因水之秀，接下来自然也就是人之杰，地之灵了。

图八：登顶后环视四周

     大龙山之西的的集贤关，一是安庆城北重要的战略门户。另据了解，大龙山最早的文字记载，出自于明景泰七年（1456年）的《寰宇通志》，其较早为明朝永乐十六年（1418）年开始修纂的《天下郡县志》。其中有关大龙山的文字大致为“在府城东北二十里，西接小龙山及芦塘，诸山绵亘五十余里，上有池，为蛟龙所处。”山之脊见露于驿道者，名脊见岭。

图九：大龙山将军峰巨石

（本篇完）

2016-12-31

过河-卒子

余家河余家老屋（人工挑挖青龙山）——卒子走遍安庆

余家河余家老屋（人工挑挖青龙山）

——安庆古宅

第1135篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市潜山县境内，有一处名为赵家冲龙潭口的地方，为什么老屋边有一座人工挑挖的小山？百年树木下青龙山作用真的那么大吗？今天卒子向大家介绍这里。本文由过河卒子原创，任何机构或个人转载均须通过过河卒子认可。

图一：远望余家老屋

     安庆各县均有余姓百姓。据了解，余姓世居徽州的婺源县的安乐乡。余姓早在明朝就迁入潜山县横中乡，横中乡现为横中村，就在这方水土上，流传着一段动人感人的故事，“余子珏报恩立庙谢贵人”，今天卒子讲一讲这个小小的故事。横冲位于潜山县水吼镇的西南面，东与高峰村交界，南临与太湖县，西与风光村接壤。

图二：近望余家老屋

据《水吼区志》记载，横中由原水吼区撤区设乡而立，横中名由横河（今老同心村湾子，茅屋河流，也称余家河之横河），中河（老同心村上屋，下屋，杨冲，庙咀河流也称余家中河）二地名之首字而成。

图三：余家老屋一进大门

    2017年元旦期间，卒子翻山越岭来到这里，并向大家介绍这里的故事与这段历史，在《李氏宗谱》、《余氏宗谱》以及民国九年修的县志中都有记载。

图四：余家老屋一进

　　向赵家冲行走不远，有一处余氏老屋，老屋建于清朝，具体年代不详，建筑布局为两进四楹两厢，面阔约十多米，深约近二十米。建筑占地面积约四百平米。

图五：余家老屋正堂

    余氏老屋大门凹进一米，宽约三米。从建筑结构看，为典型的清朝三进老屋，二个天井，天井护坡有云纹，由于时代久远，长长的石条已经断裂。

图六：余家老屋天井

    第一进深约六、七米，地坪高出前面谷场约一米，前墙为青砖斗砌，其它为土垒或土砖。前檐高约三米，后檐高二米，厅脊高五、六米。第一进与笫二进之间相距约四米，天井宽约四米。

图七：余家老屋二进看大门

    第二进有天井，堂屋深度约六米，檐口高约三米。余氏老屋建筑结构不同于本土普通古民居，一是房屋座正西向正东，打破了民居忌座四正向的规矩；二是建筑开间尺寸超出了普通民居的常规模数。

图八：余家老屋使用的青砖

    据卒子实地勘察地理环境，余氏老屋地处山区的一块小盆地內，座西向东，余家河由北向南从前面流过。背后有靠山。前面对应也有山。按中国古代风水理论评析，该屋场文武当旺。但是由于左边青龙护山太远，前面的山离主屋太近，且右边的白虎也太近，似乎在窥窃老屋，有损丁之象，非旺族和大德之人不可久居。

图九：余家老屋

    根据卒子个人推测和据当地余姓百姓讲述，卒子猜测余氏老屋左边的小土坡由余家人挑挖而成，屋主人一定是一位权势显赫者，为了让子孙兴旺，稳住人丁，便采取多种措施调节居住环境，在左边（青龙方）加高了一个形如三角尖的小山坡，让左边青龙耸压白虎，以寓旺丁。余家老屋在历史上是否出过大人物，均说不同，余家老屋的人文历史有待挖掘——卒子语。

图十：余家老屋三进望大门

过河-卒子

    余老屋左边有人工挑出的高高小土坡，当地百姓称为青龙山，四周用鹅卵石圶土而建，四周皆有百年以上的古树数棵护坡，在打听了这个土坡的来历时，不由赞称中国传统文化中的风水学。

    图十一：余家老屋左侧的青龙山（实为人工挑挖的小土坡）

     据了解，余家河地方祖祖辈辈生活着一支余氏后裔，有着一段渊源。据记载明洪武丙辰年(1376年)生李道济，号悦海，潜山县人，妻余氏，就是今天卒子介绍的余家老屋人，李道济官任经历司加授奉政大夫，后升至太尉。曾执掌帅印统军平乱，后战死在长沙。明洪武皇帝朱元璋谥之为“有感尊神”。李道济官为太尉，为人正直，有大恩于余氏，与其妻舅余谷城同朝为官。后谷城遭谗犯事，处满门抄斩。危急关头，李道济冒死救出谷城幼余子珏，留下余氏一脉。为感李公救余氏一门千古之恩，余氏后裔遂在桥头建庙，塑其身像，以永祭祀。李公庙的匾额书“如响斯应”。李公像边，上联不存，下联“恩波此日涨龙潭”。为方便乡人祭祀，方便过往行人乘凉歇脚，余氏后人又依庙傍路修建了凉亭。卒子后期再介绍这里给大家。

    图十二：余家老屋三进墙壁上挂着的戏用狮子头

    余姓在清朝至民国期间出过余增化，余增化(1874—1947)，号济川，横中乡人。他自幼聪颖好学，弱冠多病，遂立志从医。精勤研读，通晓内、难、伤寒及四大家之说，对《疡医大全》、《外科大成》、《外科全生集》等尤有研究。余良鳌(1881—1930)，名鲲，字电球，安徽省潜山县横中乡人。其祖父、父亲、伯父、叔父、长兄，均为清朝秀才(父亲后补为廪生)，并在当地设馆教书等等。

　　图十三：青龙山

（本文完）

2017年01月03日

过河-卒子

上宕石板古井——卒子走遍安庆

上宕石板古井

——安庆古井

第1136篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市太湖县境内，有一处池潭，池潭边有一处石板古井，今天卒子向大家介绍这里。

图一：远望上宕古村落

     太湖县小池镇红旗村由原上宕、抱山两村合并，位于小池镇东北部，今天卒子介绍的就是合并前的一个叫上宕的村落，几年前卒子曾介绍过这里。

图二：远看上宕古井

    由于人口的减少，上宕村现有已经不复存在了，这个古老的村庄依然还有数幢老屋和一片池潭，村下是一个山冲和数亩的良田。

图三：上宕古井正面照

    卒子曾介绍上宕村的一种种植的烟叶，经过考证，不止上宕村种植，就是附近的另一个村庄抱山村也有村民沿袭着古老的种植烟叶。其中一种叫“抱山黄烟”全县闻名。

图四：近看上宕古井

    上宕村是一个古老的村庄，其历史大约有六百年以上。上宕村因附近的一条大峡谷而得名，上宕大峡谷是旅游者的天堂。上宕大峡谷在石霞西北角,与潜山县横冲乡及太湖县天台、罗溪接壤,为大别山区天然峡谷之一，这里原名石霞乡, 现也合并到小池镇境内，石霞四面环山,自然风光很美，有三条小水系河流，一条自抱山流向畈区潜山县境，另两条由红星村的刘河经上宕汇集流向畈区小池。

图五：上宕古井正上方

    卒子前往刘家寨已经不止二次了，应小池镇汤姓的老哥之约，元旦第一天本应去刘家寨，结果汤姓老哥失约，卒子骑着摩托车绕到上宕村看一看这里的一口百年古井，真是“古老村庄有古井、斑驳石板载历史”。

图六：上宕古井侧照

　　上宕村的池潭西北角，有一口水井，卒子到访时并不知此处有这么一口古井，村庄人口已经基本迁出，只剩下几位老人，从老人的口中卒子才得知这么一口古井。水井是被几块石头盖住沿口而成。中间是一块长石条挡起。

图七：上宕古井与池潭相连

    其中一块井台呈弧形，上有一块巨大石头，井台并没有井圈，而是使用了石板，这可能是方便村民取水、洗衣服使用的。古井应是清朝某个时期由村民打造的，距今已经一百多年，水井是谁挖的，现在已经不得而知了。小池镇名从何来，是不是就是上宕这个小小的池潭，也只是一种猜测。

   

图八：上宕古井下游是一个兼洗衣和灌溉综合作用的小池潭

    我们都知道，太平军和湘军曾在太湖县扎寨对抗了数年，但过多少次大小战役，恐怕谁也没有办法统计。不可避免，当年上宕小村庄曾是太平军和湘军将士前往取粮、取水的重要补给站，这一口井中取得的水是否让太平军和湘军使用过，有待历史学专家考证。

图九：上宕古井上就是乌龟石（实为太平军的瞭望岗）  

    走进这口古井，依然能够看出其水质还是清澈见底。数百年来，上宕村当地百姓一直饮用这口井水。现在的古井已经渐渐失去作用，安庆有关方面是否在统计和普查中记载这口古井？有待进一步研究。

图十：上宕村通往外界的石板路

（本文完）

2017年01月04日

过河-卒子

眉山岭海天一色——卒子走遍安庆

眉山岭海天一色

——安庆风景

第1137篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市大龙山境内，有一处小山岭，因地处眉山村，无名小山岭故称眉山岭，今天卒子向大家介绍这里。

图一：远望眉山岭

      眉山村位于大龙山镇的西南面，毗邻杨桥镇、五横乡，地处安庆北面，交通发达。

图二：近望眉山岭东南面

     眉山，在安庆城东北约十公里，属大桥办事处。明朝洪武赶散时期，有乡人集结在山间盆地上对抗义军，后村人以眉山为村名，现称眉山村。

图三：近望眉山岭西北面

　　 据眉山村老一辈人说，这个村的村民是大多是明朝至清朝迁徙而来，世居这里。

图四：近望眉山岭巨石

     在风景美丽的大龙山上，也有这样的风景秀美的小山坡，还有着流传着好媳妇苏六秀十五年如一日，无怨无悔细心照顾瘫痪丈夫，维系家庭的感人事迹。

图五：眉山岭巨石夹道

     感人事迹反映出大龙山眉山村民的淳朴，苏六秀现年45岁，大龙山镇眉山村人，1992年3月与鲍冲湖村四组曹和平喜结连理，与公公曹炳根一家三口和睦相处。公公当时已是六十多岁的人了，体弱多病，六秀每天坚持端盆送水，公公逢人就夸小媳妇贤惠善良。2001年清明节那天夜晚，丈夫曹和平在原郊区十里铺乡煤矿（现大观区十里铺乡煤矿）小煤窑跪着挖煤时，煤窑天板坍塌，一块巨石砸向背部，身受重伤。

图六：亿年形成的眉山岭

     丈夫出院后，从此腰部以下全无知觉，高位瘫痪了。可怜的妻子带着7岁的大女儿兰旗，3岁的小女儿诗韵，上扶持72岁公公，整个家庭的重担从此压到她柔弱的肩上了！在那阴霾般的日子里，六秀白天找小工做，抽空回来吃力的翻动丈夫的身体。

图七：从眉山岭巨石夹缝求生才是海天一色

     在以后的岁月里，苏六秀一边做家务，服侍丈夫，一边跟同村砖匠做小工，挣钱养家糊口。一天又一天，一年又一年。这位在苦境中坚强起来的女人，村民们总惊讶她的贤惠善良，苦涩的泪水她流过多少。十五年如一日，支撑起一瘫三幼的家庭，把他们的苦难当做自己的苦难，把他们的快乐当自己的快乐。

图八：眉山岭的秀美

     本文如题，有人形容海天一色就是海和天成为一种颜色。比喻意思：海和天都很广阔，一眼望不到边，好像连在一起一样，所以说是海天一色。希望安庆的故事能够广为安庆人流传。

图九：近望眉山岭北面

（本文完）

2017年01月05日

过河-卒子

道教火神庙佛教净土寺及碑刻——卒子走遍安庆

道教火神庙佛教净土寺及碑刻

——安庆寺庙与古刻

第1138篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市桐城市双港镇练潭村境内，有一处道教宫观火神庙，现为佛教净土寺，从过去的道教到如今的佛教，火神庙有着怎样的前世今生，今天卒子向大家介绍这里。

图一：火神庙大门

     走在练潭村这座古镇，来到练潭老街，感受这条老街承载的历史沧桑。练潭历史悠久，早在元明清时期，就是南方诸省北上京师古驿道必经之处，“昼夜羽骑不绝”，村落里保存尚好的多处塘口见证着练潭辉煌的驿站岁月。不仅是驿道发达，镇内练潭河自西向东流入菜子湖，再由菜子湖通至长江,水运兴旺致使练潭成为当时重要的水陆码头，物产丰富，人杰地灵。

图二：净土寺三佛殿

     练潭老街就已是小镇政治、经济、文化的所在地，热闹又繁华，街上商铺云集，光是给过路人歇脚的客栈就有十几家，杂货店更是多得数不清。因为繁华喧闹的样子每天都像在赶集。

图三：火神庙大门额民国期间的石额

    老街火神庙原是一幢保存良好的古建筑。相传火神庙又名火星宫，是练潭老街的标志性建筑群，堪称钟灵毓秀。宫观坐北面南，山门上悬匾“火神庙”石碑，耀眼夺目。

图四：火神庙现改名净土寺

图五：群友浏览火神庙

    火神庙原建筑在咸丰年间被太平军焚毁，据说原庙宽约三十米，长约四十米，正殿多尊神像慈颜安详，栩栩如生。后方有客室、禅房、道房。整个宫观翠柏成行、鲜花似锦、巍峨壮观、胜景宜人。

图六：火神庙大钟

图七：火神庙石井

过河-卒子

    火神庙据说香火缭绕，方圆百里信众或乘舟或乘车跋山涉水、络绎不绝，朝拜者无不肃然起敬，恭致虔诚。练潭村被列入中国第三批传统村落名录，像火神庙这样的古建筑和传统历史文物，保留老街的历史原貌和传承文化底蕴。

图八：火神庙恩##阳碑刻

    原火神庙内有碑刻数块，据碑刻记载，这个古刹起于元代，盛于明、清。据民国十七年（1928年）重修“火神庙”捐碑记载，上有众多各方人士捐银重修火神庙，其中盛于桐城的“保甲”二字格外醒目，我们都去看过桐城的老街，很多就与保甲相关。

图九：火神庙捐款石碑

图十：火神庙捐款石碑局部

  

　　火神庙毁后，在原址上重修了寺庙，经称净土寺，寺院巍峨宽敞，气宇轩昂。寺内花草满庭，四季争艳。殿内金身佛像，盘莲静坐，端庄慈祥，可敬可亲。

图十一：火神庙众宪张大爷勒石碑局部

图十二：火神庙众宪张大爷勒石碑

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图十三：火神庙众宪张大爷勒石碑局部

（本篇完）

2017年01月06日

过河-卒子

铁铺岭战斗遗址——卒子走遍安庆

铁铺岭战斗遗址

——安庆近代战斗遗址

第1138篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市怀宁县月山镇境内，有一处小小的山包，这里曾发生了惊天动地的战斗，今天卒子向大家介绍这里。

图一：铁铺岭位于月山重要交通要道上

     1938年10月的一天，新四军四支队七团三营为破坏日军一条重要补给线，在怀宁县月山镇境内伏击日军，炸毁日军军车，击毙日军分队长1名、士兵28名，取得了新四军在安庆抗日战场上的首场胜利。真是血溅皖山涯不许倭奴侵寸土的豪情往事。

图二：置身铁铺岭头

     铁铺岭战斗遗址位于怀宁县月山镇学田村红旗组学田包上，为一南北向的长条形山岗，东距206国道（月山段）仅数米，南紧临月山铜矿龙门山矿区。

图三：远望铁铺岭纪念碑

     1938年10月17日，新四军四支队在此伏击日军车队，毙敌分队长1人，士兵28人，缴枪29支和一批军用物资，怀宁县委、县政府将此处列为爱国主义教育基地，在此立碑纪念，面积6348平方米。1939年夏天，新四军四支队九团，在支队参谋长林维先指挥下，由大别山深入桐城县境，在菜子湖、花山、大龙山、石塘湖、月形山建立抗日游击根据地。在城郊月形山袭击日军，击毁汽车两辆、炸翻一辆，并活捉日军两名。

图四：近望铁铺岭纪念碑

     

    铁铺岭战斗，是抗战初期新四军四支队在怀宁月山地区设伏，重挫日本侵略军的一次伏击战，也是新四军四支队东进皖中以来在安(庆)合(肥)公路上进行的大小几十次伏击战等抗日斗争的一个组成部分。1938年6月，日军侵占了安庆、高河等周边地区，控制了交通要道。当日本侵略军步步进逼、国民党军队节节败退的危难时刻，1938年9月，新四军四支队开赴怀宁抗日前线。10月，打响铁铺岭伏击战。

图五：铁铺岭纪念碑背面介绍碑文

     卒子前往铁铺岭实地查看，这里位于月山北面，两侧是南北走向连绵起伏的群山，合安公路在两山间峡谷穿行而过，地形险要，易于隐蔽。当年新四军战士经过周密侦查和群众报告，四支队了解到战斗区域周边敌情，驻守安庆至高河埠一线的日军有1200多人，这些日军经常派出小部队四处骚扰，烧杀淫掠，气焰嚣张。为激发人民群众的抗日热情，新四军四支队七团三营经过研究，选定铁铺岭为作战地点，在此狠狠地打击敌人。

图六：站在铁铺岭上

    1938年10月17日拂晓前，部队经过战前准备，向狮子岭、张家山一带运动并迅速部署展开，战斗编为两个排，一个警戒班，两个便衣班。警戒班配备在大排山（上期卒子曾介绍过这里），封月山来路监视警戒。大排山与蟹子岗后一里多路布置两个排，排与排间隔距离约七百五十多米远。一个便衣班埋伏在路旁，另一个便衣班则埋伏于村子围墙前面，两班相距约六、七十米远。蟹子岗山顶配置瞭望岗哨（卒子也曾多次介绍类似文章）。规定的信号：鸣一枪表示可以打；挥动白手巾表示不打，并迅速撤退。指挥所设在蟹子岗”。

图七：站在铁铺岭并头远处就是月形山

    上午9时，由安庆驶来日军汽车200余辆，埋伏在大排山的警戒班紧急挥动白手巾，便衣班即撤回，伏于山脚田埂下。敌车相继而来，由岗子岭停下直至范家湾。部分日军下车，将稻草做成的十多个假人，安置在邓家凹，在我伏击区侦探，与我埋伏田埂的便衣班相隔仅十多米，以后便随敌车撤离。约经半小时，敌一辆军车开过来，乘我军不备，疾驰而过。又等了一个半小时，从安庆方向驶来3辆日军军车，第一辆开到距我便衣班约10米时，指挥所发射一枪，便衣班便猛掷手榴弹，炸坏了车轮，敌车翻倒在路左旁的水沟里。翻倒车内的敌人挣扎起来，爬出水沟。同时第二辆军车停下，蜂拥而下的敌人与从水沟爬起的敌人共20余人，窜至陈家老屋（下次卒子再介绍），负隅顽抗。日第三辆军车遭右翼排阻击，便调头南逃。蟹子岗排及路旁之便衣班，则迅速迂回到陈家老屋敌人背后，经过半小时激烈战斗，在中午12时将这股日军全部歼灭，并迅速撤出阵地回张家山集结。20分钟后，日军出动5辆装甲车占领大排山，无目标地打了一百多发炮弹，悻悻而回。

图八：默默守望着铁铺岭的两棵小树

    铁铺岭伏击战，是新四军推进到怀宁地区后的首次战斗，且首战告捷，它大振了怀宁民众的抗战士气，有力鼓舞了怀宁民众的抗日斗志，也沉重打击了日军的嚣张气焰。铁铺岭伏击战后，新四军在怀宁人民中赢得了崇高威望和广泛支持，广大青年农民和知识分子踊跃参加人民军队。

图九：铁铺岭

（本篇完）

2017-01-09

过河-卒子

龙泉寺道光年间僧侣墓——卒子走遍安庆

   

龙泉寺道光年间僧侣墓

——安庆古墓

第1140篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

    您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市杨桥镇境内，有一座古寺名叫龙泉寺，因为寺庙的历史悠久，今天卒子向大家介绍这里的一座古代僧侣墓。

图一：龙泉寺位于大龙山山脉中

   在宜秀区杨桥镇境内有一座香火不绝的寺庙，为龙泉寺，该寺名称的由来自然和龙有关。

图二：龙泉寺僧侣墓

　　相传在古时，一位高官路过杨桥镇，当其经过一座名为白路山的半山腰时，突然发现有一口长宽各有1.5米的四方井，他甚是奇怪。该官员细细打量周边环境后大吃一惊，原来，在该井上方两侧还各有两个小圆井，而且小圆井上方又各有两个天然石头露出地面。从整体上看，四方井如龙嘴，两个小圆井如龙眼，天然石头似龙角，俨然就是一个龙头。另外，随着“龙头”望去，其后山脉蜿蜒伸曲，犹如龙身。该官员见状立刻叩拜，并后来修建了一座龙泉寺。

  图三：龙泉寺僧侣墓碑

　　龙泉寺依山而建，历史悠久，山门左边有三个泉眼，名曰“龙泉”，又名“龙井”，泉水甘甜。据桐城县志记载，龙泉寺建于宋朝（一说为明朝），清康熙、咸丰年间多次重建复新，其时殿宇辉煌，香火鼎盛。该寺曾于“文革”时期被毁，现已在原址重建。

图四：龙泉寺僧侣墓碑局部

     就在龙泉寺的背山小坡上，卒子发现了很多历代的僧侣墓，其中就有一座道光年间圆寂僧人的古墓，古墓的存在反映了寺庙有过僧人活动的见证。

图五：龙泉寺僧侣墓碑局部

    这块石墓碑呈长方形，为青石质地，拂去碑身上的灰尘和落叶，中间镌刻的字迹隐约可见，能辨认的有“十四世祖”等字样，最右边有“道光乙酉年（1825年）”的字样。碑一则写着徒某某等字样。

图六：龙泉寺僧侣墓碑

　　在这片小山坡上，有多座古墓组成的古墓群，据文献记载，这里年代最久远的古墓距今有好几百年历史了。龙泉寺后面的一处深山老林，平时很少有人。龙泉寺在清朝时期香火旺盛，众多寺僧在此修行，时至今日，仍有香火供奉。山后的古墓群大多为清朝康熙至道光年间在此修行的僧人墓地，日久之后形成了一座座僧侣墓。

图七：龙泉寺僧侣墓碑局部

    龙泉寺僧侣墓规模宏大，集中分布安葬了僧人的古墓群，对研究安庆古代宗教、民俗文化有一定历史价值。

图八：龙泉寺山道

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（本篇完）

2017-01-10