记者采访了安庆市的的民间文艺工作者，了解安庆民间文化的发展现状

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核心提示：记者采访了安庆市的的民间文艺工作者，了解安庆民间文化的发展现状

安庆历史悠久，人文荟萃，素有“文化之邦”“戏曲之乡”“禅宗圣地”的美誉。古皖文化、桐城派文化、禅宗文化、戏剧文化在这里交相辉映，形成了独具特色、丰富多彩的地方文化和民间文学艺术。然而，在经济转型的今天，民间文化失去了赖以生存的环境和土壤，受到外来文化的冲击，该怎样继承和发扬优秀民间文化呢?我市的民间文艺家们坐不住了，希望能做些什么，把民间文化展示给子孙后代。2月初，记者采访了我市的的民间文艺工作者，了解安庆民间文化的发展现状。

　　一切艺术的源泉

　　“一般人对民间文艺了解的很少，其实民间文艺是一切艺术的源泉，现在人们所说的所有艺术都是从民间艺术中孕育出来的。”市民间文艺家协会名誉主席毕成寿告诉记者，民间文艺家协会和作家协会、摄影家协会一样，都是文联(文学艺术界联合会)系统的一部分，与其他协会不同的是，民间文艺家协会不只是研究某一项内容，而是包罗文学、艺术、民俗、民间工艺等各类文艺，研究内容十分丰富。“民间艺术工作者就像泥土一样，默默无闻，他们做的都是像泥土一样朴实的工作，搜集、整理、继承和发扬民间文化。

　　“我们现在都说中华民族传统文化，这些传统文化说白了就是从民间文化中发展而来的。”毕成寿向记者介绍，中国第一部诗歌总集《诗经》，里面的很多内容其实就是来自于民间的歌谣。“‘风’又称为十五国风，大部分都是民歌，是劳动人民在生产、生活中的有感而发，通过歌谣的形式把他们的情绪表达出来。可以说，《诗经》就是当时社会的一面镜子，而以《诗经》为代表的古代经典，作为传统文化的一部分，其中很多内容就是从我们民间文化中发展而来。在我们安庆地区搜集到的最早的民歌就是《孔雀东南飞》，这部中国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，是以民间的真人真事为基础创作的，文人以诗歌的形式记录并流传下来，我们现在的人才得以知道汉朝焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情故事。”

　　编纂民间文艺大典

　　民间文艺的内容丰富多彩，毕成寿认为，这些都是农耕时代文化的产物。“因为当时交通不发达，人们相对比较封闭，娱乐活动也没有现在这么丰富，大家只能自娱自乐，以唱歌、跳舞等各种形式表达自己的情感，要想唱歌就得自己编词，而劳动人民相对来说没有文人那么雅，编的词可能比较粗俗，但是他们表达的情感绝对是真实、质朴的。”毕成寿表示，由于当时环境的相对封闭，民间文化还保留原生态的内容，代代相传，这种状态基本上维持到改革开放之前。“当时我国的农村相对还处在农耕时代的末期，现代文明似乎到了但是还没有到农村的那种状态。而改革开放之后，城乡人口开始流动，年轻人走出农村，只有老人留守，这样就导致人们世代相传的民间文化在传承上出现断代的危险，农业文明或将消失。”

　　“我们的传统文化是在几千年的农耕时代孕育而出的，而工业文明在我国只有几十年的历史，但是对传统文化的冲击是很厉害的，这是一件非常可怕的事。我认为民间文化是我们民族文化的DNA，保存着我们民族生命的密码。现在的很多年轻人都不了解我们的民间文化，再这样下去，我们民族优秀的传统文化岂不是要断送在我们手上?”毕成寿坦言，本着民间文艺工作者的责任感和使命感，市民间文艺家协会决定编纂《安庆民间文艺大典》，对安庆从古至今的民间文化进行一次整体大盘点，让民间所有的瑰宝都能得到充分的展示和永久的珍藏。

原标题：安庆民间文艺的发展现状
来源: 安庆新闻网