黄梅戏《天仙配》原来发生在山西省郭家岔村！！

118De小口袋

     黄梅戏《天仙配》是一出美丽动人的爱情故事。剧中七仙女被董永卖身葬父的孝行感动，她便背着王母娘娘私自下凡，与董永指槐为媒结为夫妻，并助董永织缣百匹而赎身。
     这一故事在我国民间广为流传，传说中的董永故里就在山西省运城市万荣县皇甫乡小淮村。2006年，“董永传说”已入选第一批国家级非物质文化遗产名录。为运城市打造以“古中国”为标识的国际文化旅游目的地作出了贡献。
     在对“董永传说”深入考察后，发现董永故里虽然在万荣县皇甫乡小淮村，但董永与天仙指槐为媒，土地神作证，结为夫妻的故事发生地却在距小淮村大约5公里的盐湖区上郭乡郭家岔村。
     郭家岔村地处稷王山西南的台地上，是一个有500口人的小村庄。是盐湖区上郭乡最北边的一个行政村。村子东南方约2里处，有一个建于上世纪80年代的土地庙，坐北向南。对面是建于1998年的槐荫舞台。土地庙前东西各长着一棵古槐，当地人称槐荫树。槐荫舞台便依此而得名。据管理土地庙的老人解长胜介绍，在土地庙前西边原来生长着一棵三个人合抱不住的老槐荫树，人们传说就是《天仙配》中董永与七仙女指槐为媒的槐荫树。因年深日久，槐荫树主干已空洞。上世纪70年代，汉薛镇一个弱智青年在树洞内玩火，烧毁了老槐荫树。但树根未死，现在依稀可见在硕大的树根上重生出一棵小槐荫树。东边还有一棵主干2.5米高、二人合抱粗的槐荫树，枝繁叶茂。

董永与七仙女的故事在当地已传诵了几千年。

      董永原本是一位孝子，这在元代人郭居敬编录的“二十四孝”中有明确的记载。但经历代人们传说演绎，把董永的故事神化了。直到新中国成立后《天仙配》电影的播放，人们渐渐淡忘了董永孝子的形象。七仙女下凡与董永成亲，一夜织缣百匹替董永还债的浪漫爱情故事在民间广为流传。本文想就董永的身世和董永故里的历史遗物及当地群众的民间传说还原董永的孝子形象，以弘扬中华民族源远流长的德孝文化。
小淮村是董永的故里
       郭家岔村西北方大约5公里的地方，有一个小淮村，隶属于万荣县皇甫乡。这便是董永的故里。据祖居小淮村的董大中先生在《董永故里研究》一书中著文考证，小淮村古有三座祠堂，全属董姓祠堂，人们称三个祠堂分别为“总祠堂”“南祠堂”和“东祠堂”，“总祠堂”又称“董公祠”，也叫“家庙”，便是专为董永而立的，正殿原塑有一尊董永塑像。1938年6月22日，此祠堂毁于日寇的“三光”暴行。
在年届八旬的董宗义家中，至今仍非常完好地保存着6本线装竹纸《董氏家谱》。修订于民国24年正月25日。在第一本以“孝”命名的最前页上，写着“孝子董永”等字样。
      小淮村以北偏东六七里的地方，有一个怀介庄，距怀介庄东北二里有一个小自然村叫下窑，就在下窑村的农田里，有董永墓。墓冢方园约20平方米，高1米。墓前原有一通墓碑，据年长者回忆碑上刻着“董永之墓”，现碑已毁，碑座尚在，座长1米，宽0.7米，高0.6米。据淮介庄老人传言，董永追天仙女到此，天仙女升天，董永因长途追赶，身心俱伤，累死于此，便葬于此地。
      古代在小淮村的西关门上有一块刻有“董永故里”四个大字的石碑，相传这块石碑是小淮村先民在挖池泊时从地下挖出来后，才镶嵌在西关门上的。后因关门坍塌，现石碑完好无缺保留在小淮村村委会内。
《董公祠》《董氏家谱》《董永墓》《董永故里》石碑等四个物化见证，小淮村是董永故里确定无疑。

董永原是一孝子。

      据董大中先生考证，我国古代最早记载董永故事的是东晋著名史学家干宝。干宝在《搜神记》一书中记述：汉，董永，少偏孤，与父居，肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主知其贤，与钱一万，谴之。永行，三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠、父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报后德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但今君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕，女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。
       元代郭居敬将董永的孝行编录到“二十四孝诗”中，写道：“葬父将身卖，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。”在“二十四孝诗”中，作者将中华民族的德圣孝祖舜帝列为第一位孝子，其诗曰：“队队耕春象，纷纷耘草禽，嗣尧登帝位，孝感动天心。”我们发现在“二十四孝诗”中，唯有舜帝和董永作者对其孝行评价最高，一个是“孝感动天心”，一个是“孝感动苍穹”，都是说明他们的孝行感动了上苍。可见董永的孝行在历史记载中是颇为显著的。
       由此可知，董永的孝行在华夏民族德孝文化中占着相当重要的地位，世上没有无缘无故的爱，之所以有仙女下凡为他织缣偿债，皆因他的孝行所感动而为之。因此，我们很有必要在弘扬德孝文化中，大力宣扬董永的孝行，还董永孝子的本来面目。

民间流传的“田仙配”
      类似电影《天仙配》中董永与七仙女指槐为媒，土地神为证，结为连理这一浪漫的爱情故事，在郭家岔一带，群众中同样流传着一段田仙与董永的传奇故事。
       在小淮村北边有一灵池村，灵池村北有一块地名叫田家窑，相传古代这里住着一户田姓人家。夫妻二人有一爱女，名字叫田仙，与天仙配中的天仙，只是音同字不同。这位姑娘不仅天性善良，长相美丽动人，而且聪明伶俐，勤劳俭朴，心灵手巧。她自幼练出一手纺纱织布的过硬本领。她织出来的布匹不但布面光洁、平整，而且细密、柔软，并能在布上织出美丽的花纹图案。因此，曾被官府选为朝廷贡品。因为田仙姑娘的本领出色，人品出众，所以她非意中人不嫁。因此，当地多少媒婆为她提亲，都被拒之门外。
       自从董永卖身葬父的孝行佳话在当地传开后，田仙姑娘便暗地敬佩这位慈孝善良、勤劳俭朴且乐于助人的小伙子。田仙暗地打听到董永是卖身到夏县水头东边的傅家庄傅员外家为奴三年，才能偿还完葬父借的债务，而董永要从小淮村去到傅家庄，每次都要从郭家岔村东南石门沟的石门桥上路过。因此，她便瞒着父母独自一人悄悄前往石门桥等候董永。一次，当田仙姑娘来到石门桥北坡上的槐荫树下时，终于碰到了董永，便向董永倾诉了心中的爱慕之情。两人情投意合。但田仙父母却因董永卖身为奴，家境贫寒，担心女儿婚后贫穷受苦，极力反对这门亲事。倔强的田仙姑娘却下定决心，非董永不嫁。于是，她和董永相约，在一个明月当空的夜晚，来到石门桥坡上土地庙中，二人指槐为媒，土地神为证，结为夫妻，随后一起前往傅家庄的傅员外家中，按照傅员外的要求，完成了织缣百匹的任务，提前偿清了债务，携手还家，过上了夫妻恩爱、相敬如宾、男耕女织的田园生活。
      这段民间传说，虽然没有七仙女升天的浪漫情节，但却是实实在在的民间传说。时至今日，郭家岔村的土地庙就因当年是董永和田仙成亲的故地，所以香火旺盛，四邻乡里每年二月十八土地神生日这一天，都要在这里自行举行集会，并在槐荫舞台上演戏助兴。槐荫舞台两边的一副对联是：

       集万民之力，聚四方之财；
       颂土地之功，扬天仙之名。
       土地庙门两边的一副对联道出了人们的美好愿望：
       问之不答求之应，
       听则无声敬则灵。

       在土地庙前立的《颂土地尊神诞辰碑文》中写道：郭家岔土地尊神，历史悠久，百里闻名，美丽动人的“天仙配”故事就发生在这里。尊神作证，董永七仙女喜结良缘，至今流传于世，万世歌颂。而今槐荫长生千年，成宝地之景观。