藏人的不同方式的传播途径

莲子心

　　另一方面，各级官吏往来的游历活动，香港从中央到地方，也构成这一时期旅游活动一个不可缺少的部分。其中，元朝多次派官员到西藏进行人口调查。明朝政府派员前来封赠、传布诏令。清廷甚至将驻藏大臣定期进行改换的，就达100多人。这些官员每隔一定时间，就会奔忙在迢迢万里的驿道上。

　　不过，此时期游历活动的主体，是区内游学讲经传教。宗喀巴(1357年—1419年)的一生就是这种游历的缩影和集中体现。下面是他入藏后的旅程：

　　1372年16岁 自青海赴卫藏，从南路经昌都入藏，用时近一年。

　　1373年17岁 秋，到直贡寺;结伴西行，经贡塘，至涅塘。入第瓦巾寺，住两年。



　　1375年19岁 去桑普寺辩经，之后路经江孜、夏鲁、纳塘去萨迦，转去萨桑寺。此后，回萨迦立宗，再去拉垛绛、觉朗寺、薄东蔼寺，回纳塘寺，住江孜乃宁寺。

　　1376年20岁 夏，住江孜孜钦寺。秋，与仁达瓦赴江孜桑丹林寺;秋末，自娘垛赴拉萨;冬，住第瓦巾寺。

　　1377年21岁 到觉摩垄寺，后去拉萨西北的垛垄朴，拟赴萨迦，途中因严寒于乃宁寺避冬。于此寺首次讲经。

　　1378年22岁 春，经纳塘到萨迦。

　　1379年23岁 与仁达瓦至昂仁寺度春夏，秋，经萨迦回前藏。南非自拉萨东归乡里，中途而止。冬，住第瓦巾寺。

　　1380年24岁 至纳塘寺;秋，去薄东蔼寺;随仁达瓦去萨迦寺。

　　1381年25岁 春，回前藏，于贡塘、桑朴、孜塘诸寺答辩。

　　1385年29岁 于泽当南结拉康受比丘戒，后去丹萨替寺。

　　1386年30岁 往闻地等处，次去蔡寺(蔡贡塘)。

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