安庆18岁男生程鹏写就千字文言文自荐信 被武汉大学录取

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今年18岁的程鹏参加武汉大学自主招生。与众不同的是，他以一篇千字文言文自荐，获得了历史学院第一名的成绩。7月29日，这位安徽安庆男孩如愿以偿，收到武汉大学录取通知书。
今年1月3日，程鹏在自主招生平台上报名，并寄出自荐材料。他对自己的定位十分准确，整体综合实力不强，但特点突出。结合自身实际，程鹏的最高目标是武大，其次是中山大学，然后是华东师大，保底是川大。
写就这篇千字文言文自荐信，程鹏告诉记者，自己花了3天时间，“主要介绍了自己之前的学习情况，也表达了对武大的向往。”但能否打动评委老师，程鹏自己也没有底。通过初审后，程鹏连过笔试和复试两关，最终以历史学院第一名成绩获得武大入场券。今年高考，程鹏的分数超过了一本线，最终被武汉大学录取。
安徽安庆18岁男生程鹏写就千字文言文自荐信 被武汉大学录取
程鹏
熟读数百本国学经典
从初中开始，读书就已经成为程鹏每天必不可少的“功课”之一。从最初的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家语》，再到后来的《周易》、《孟子译注》、《左传》、《资治通鉴》。5年来，各种经典书目程鹏已经读了不下400本。读书的同时他还喜欢做笔记，读过的书都被他用铅笔密密麻麻的写了标注。程鹏尤其热衷古代史中的思想史，对孟子更是“情有独钟”，《孟子译注》被他翻了一遍又一遍，书上更是找不到一处空白的地方。
经典书籍看一两遍根本不能领会其中的精华，程鹏说，遇到不懂的古文他就会查阅《古代汉语词典》和《古代汉语字典》，或者请教老师。现在，文言文对程鹏来说就像母语一样，写起来自然而然，没有障碍。但程鹏也坦率地承认，自己写的白话文反而没有文言文顺畅。
10岁拜学者罗祖基为师
程鹏的“国学之路”离不开一个人的帮助，他就是著名学者罗祖基，自从初一时拜师于罗老先生门下后，不同于之前的“小打小闹”，程鹏开始了对国学系统的阅读。刚接触时，程鹏常常会遇到各种各样的问题，他都会用本子记下来，一有时间就去向罗老先生请教。除了登门拜访，程鹏与罗老先生更多的是利用网络在博客上写文章进行相互交流。从初中开始，程鹏就开始用自己擅长的古白话文写作，也经常在空间和博客上发表论文和读后感。“他写的每一篇文章我都看过，很有思想。”谈到他的学生程鹏，罗老先生一直赞不绝口，他眼中的程鹏称得上是“天赋异禀”。
“程鹏是我见过的学生中悟性最高的，很多问题一点就通，而且他的记忆力特别好，可以说是过目不忘。”经过罗老先生的指导，程鹏在国学方面有了很大的提升，文学和史学功底也越来越深厚。当得知程鹏要去参加武大自主招生考试时，罗老先生还特地为他写了封推荐信。“程鹏能得第一名的好成绩我一点也不意外，他有这个实力，我也希望他能在以后的道路上坚持下去。”罗老先生说。
出身普通家庭 钟爱京剧和动漫
除了名师指导，良好的家庭氛围对程鹏也有很大影响。虽然程鹏的父母亲文化程度都不高，平时在学习上也没有能力去指导，但他们总是力所能及的提供相对宽松的环境和言语上的鼓励。这次能获得武大自主招生面试第一名，程鹏的妈妈表示很满意，“我们对他的要求不高，只希望他能快乐的成长。”
程鹏平时也很喜欢看动漫和听京剧。一般人觉得晦涩难懂的京剧在程鹏看来却是一种享受。不仅因为京剧是文化国粹，也是受到顾颉刚、罗祖基几位学者的影响。京剧几大派别中他尤其喜欢听老生余派，他还特地下载了几百首京剧段子，没事就会听一听。
（综合万家热线、中安在线消息）
附：致武汉大学自荐信（全文）
癸巳年十一月廿六日，安慶後學程鵬，謹奉書于武漢大學諸公：
余姓程名鵬，乃皖省宜城人也。祖居徽州，因經商之故遷居安慶，已有百年矣。少好舊學，性喜讀書。然年幼之時，矇昧無知，但憑一時之興，雜閱群籍，而不曉學問當以何而入焉。後幸受業于古史辨派傳人，童丕繩太夫子之徒湖北陽新羅祖基先生門下。先生雖以故謫居安慶僻壤一隅之地，然未嘗有憤懣之心，授余學問亦未嘗有毫厘之爽，使余得識學問之正道。自己丑仲春入羅師門下以來，初以《三百千》及《幼學故事瓊林》開蒙，再以如《四書》之諸要籍識舊學之大體，後受羅師親點，讀《史記》、《左傳》、《國語》及諸子書等以攻上古史，尤好窮其間之思想，亦稍涉漢魏以下。至於所讀近人之書，蓋皆關乎此倫。余從羅師，非比課堂之受學，而代以入室之答問，如有片言隻語不能詳述者，則先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句讀之細，而誨余當讀何書，如何讀書，如何作文，如何分析之屬。今方近五載，謹致余受學所屬之文(余按：即《谈孔孟的几点差异》)于後以供諸公斧正。
余平生所志在于史学，然國史浩瀚，不能窮盡，至於世界諸邦之故事，則更不待言。故余特好其中兩端：一則上古史，且尤重其間之思想;二則宋明之儒學。其前者何故哉?余好古史，非但師承之故，亦本性之使然。上古史史料甚少，故史識尤要，需于眾人皆讀之史料中見他人未見之事，如錢賓四先生據《漢書》作《劉向歆父子年譜》以駁康南海之謬說。《漢書》人人可讀，然《年譜》舉世無二。余言此例，非敢自比于錢賓四先生作《年譜》一事，然于先生《年譜》此一特點，則甚表拜服且心嚮往之，乃以为天授余之所长在于兹矣。其後者又何故哉?蓋理學為吾國最近西洋之“哲學”者，而明末儒學本為吾國宜行之大道也。茲兩者于今世之意義甚顯而重。又以紫陽余姚之所化逾中國而布東亞故，則其又關乎中國學術與世界之聯繫矣，不可謂不重，此余所以欲涉此道也。
巍巍武大，創立有年，三鎮之地，素稱人文淵藪，江漢之汭，長見名士薈萃。湖廣總督倡學于前，中研院長執鞭于後，聞子佈道，周公登壇，吳唐並舉，名重一時。金聲震乎中南，令名揚于神州。凡吾國有志于學者鮮有不慕，而余亦不外，自受學于羅師以來，思慕已久，知欲為實學，難脫大學而有，勉成國器，豈舍高校以得，將變所好為所工，一扫為學之陋習，武大其康莊坦途矣!故敢望忝列珞珈山之門牆，以成生平貢獻學問之志也。茍蒙相識，必勤學自勵以報，余雖不敏，然定不負伯樂之恩!
附曰：余攻學之外，尚醉心于皮黃，且最喜余派。