以下文字来自《安庆日报》略有删改 一个城市的别称,是这个城市最响亮的形象口号。在信息过剩的年代,只有注意力稀缺。注意力经济时代,一个城市要吸引公众,必须有叫得响的形象口号,城市别称无疑又是最便捷的载体。但城市的别称不能凭空捏造,通常是源于历史典故、主导产业、地方特色或自然地理等,最终作为一个城市的独特主张,经过历史的检验,为公众所熟知,成为城市形象的代名词。 安庆别称“宜城”,源于东晋诗人郭璞。时郭璞登临安庆盛唐山,留有“此地宜城”之语,后人即以“宜城”代称安庆。但是,“宜城”作为安庆的别称,语义含混:“宜”字本有“应当”与“适合”之义, “城”的概念则有军事设施与都市城邑的不同,所以“宜城”一词意蕴空泛而又复杂,歧义严重,难让社会公众对安庆印象明晰。马光祖堪称“安庆之父”,其《景定建康志》更称:“宜城,雁汊对岸要害处,吴魏相争时,尝设疑城于此,其后讹疑为宜。”而在当代行政区划设置中,“宜城”又是湖北省的一个县级市,以“宜城”作为安庆的别称,显然有悖于安庆形象的光大。
“宜城” 就是安庆的别称,其实是一种当代误读。安庆的别称,历史上早有“皖城”。但在当代,有人将古皖国过度解读,使人误以为“皖城”专指安庆的潜山。实际上,明清以降史籍所载的“皖城”,实指安庆府城,安庆别称“皖城”的认同时空极为广泛。影响世界的中国第一本园艺专著《园冶》,于明崇祯八年(1634) 刻印于安庆,书中即标识“安庆阮衙藏版”与 “皖城刘炤刻”; 明代诗书大家邝露,有诗《皖城谒 石巢先生》等;曾官清刑、工、户、礼四部尚书的李振裕,在《镇皖楼记》中称:“皖城东门外,向有楼名‘中江’”;著名徽商胡开文在安庆所置的分号,亦冠名“皖城凌云堂”; 地理学家葛绥成《全国都会商埠旅行指南》、地方文人房梦觉《浮渡名胜志》等著述显示,民国期间人们更是普遍以“皖城”代称安庆……
安庆襟带吴楚,北界清淮,南临江表, “分疆则锁钥南北,坐镇则呼吸东西”,有“万里长江此封喉,吴楚分疆第一州”之美誉,“八省通津”之美称,历来就是沿江重镇。清至民国,安庆更是安徽首府,省会省城所在,安徽省称及简称均直接源于安庆。作为皖省大市,当代安庆“有形有势”,是长江中游城市群发展转移中的视角中心,是安徽承接东部产业转移的示范区。迈向经济强市、文化强市与生态强市,安庆是安徽大有可为之区。 发展即是竞争。资源的有限性,品牌的无限性,城市应充分利用城市别称这个无形品牌张显城市,发挥塑造城市形象的无限价值。安庆的别称弃“宜城”而就“皖城”,不是改弦更张,也不是另立门户,而是对安庆人文历史与发展战略的提炼与光大,留给世人的地理指向明确,地方志向的表述更为清晰。加强舆论引导,宣传“皖城”安庆,以别称擦亮安庆,利于安庆崛起于安徽。
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