如来种子音ē选用汉字妸来表示！

天密

如来种子音ē选用汉字妸来表示！
（一）汉字“阿”正确的发音应该是汉语拼音的ē音！
有关资料：（1）汉语字典中注明“阿”字正确的发音应该是汉语拼音ē音。这个字古来就发阿ē音，比如阿ē胶、阿ē附、阿ē县、阿ē房宫、阿ē是穴、刚直不阿ē、阿ē其所好、阿ē谀奉承、法不阿ē贵……汉字阿ē具有迎合之义，部分地方方言为“我”的意思。（2）自古以来，汉字“阿”在中国就是发ē音的。在中国的古人用字是很严谨的，如果是发ā音的啊，那是一定要加“口”字旁的。比如，用口念出声的“唸”字，也是加“口”字旁的。现在人们通用的这个“念”字,在古代，只是用于心中的心念，不用于口念！（3）特别是在佛教经典里，阿ē字是一定要发ē音的。“阿弥陀佛”的阿字，新华字典注明发ē音。阿ē弥陀佛梵文Amitābha，其中的古梵文“ē”音，虽然拉丁文的转写形式是a，但它在这里是短音发ē音，它在古梵文里发长音才是ā音。所以其正确的发音是ē。（4）阿ē字在我国的《辞海》和《现代汉语辞典》等权威字典里的读音都用汉语拼音标明发ē音。汉字“阿”的正确发音是ē，这是经过专家鉴定的。现代末末法时期的人们把它念成ā音，是错误的！
（二）ē音是如来种子音！
ē音是佛教经典中很重视的音。诸多佛教经典中一再强调，ē音为众音之母，是般若音，是一切字的种子音。古往今来，不管他是谁，无论出心为何，都没有权利改变古梵音ē的正确读音。改变古梵音ē的正确读音就是破坏了如来佛的种子音。有些人受了拉丁文的影响，又不负责任地去影响不懂外文的国人，或者本着ā音可以大声的喊唱，所以就擅自改变古梵音ē的正确读音，使众生不能体证如来佛身，这恰恰迎合了魔的使命！
（三）修行的人一定要正确的发ē音，才能真正的迎合佛力！
有人说，意思差不多一样就行了，发音一样不一样不重要，何必那末较真呢？
既然世间的ā和ē是两个音，那就是不一样，要是一样的话，那就是一个音了！
实际上ā和ē这两个音，是截然不同的！这可不是小事！恰恰就是在ā和ē这两个音的细微感觉不同上，体现出了如来佛音声般若和本来具足的一切般若与行者圆融一体的甚深微妙整契！也就是说，正确的发ē字音，是行者体证如来佛、于一真法界同体慈悲、圆通不二的必须！
ē音是如来种子音，ē音是无生、根本、本来、如来、不生不灭……。佛法是心法，ē音是入心门的，是收摄身心的！ā音是往外喊的，身心都是往外攀的！ē音和ā音力用正相反！修行的人在没有体证如来妙用以前，发ā音是浪费精气神的！修行的人发ē音是入心门的，是收摄身心的，是增长精气神延年益寿的！
所以，修行的人一定要正确的发ē音，才能真正的迎合佛力！
（四）大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中对阿ē字的发音和本义说的很明白：阿ē字发内音，即是喉中之音……
（五）（1）为了保证如来种子音ē的正确发音，古代高僧大德在大藏经中也多次用汉字对如来种子音ē做标注。如慈氏如来略修愈誐ē念诵法中强调：先观圆明中心◇遏ē字名种子、即是本尊身。（2）经文中解释誐ē古同哦ē，低声念，吟哦ē。念阿ē音时是甚深法声、能入甚深般若波罗蜜门、誐ē字以為頸、哦ē字般涅槃……（3）大藏经诸多经典中多处用汉字注明如来种子音ē的正确发音：阿ē、俄ē、哦ē、誐ē、妸ē、遏ē ……
（六）中央佛教的如来种子音选用汉字“妸”来表示！
由上可知，如来种子音正确的发音是汉语拼音ē音。发这个ē音的汉字很多，如：阿妸俄额哦呃莪饿娥厄娿鄂扼峨涐萼遏偔锇皒珴誐囮佮吪苊…只要能正确的发如来种子音，这些汉字都可以使用。鉴于末末法时期的汉字阿ē已经被魔化为ā音，所以，为保证如来种子音的正确发音、为确保正规使用如来佛号和迎合如来佛力，中央佛教的如来种子音选用汉字“妸”来表示，只要跟佛教有关的名词和人物，其如来种子音都用“妸”来表示。比如：妸耨多罗三藐三菩提、妸逸多、妸弥勒、妸菩提、妸罗汉、妸育王、妸难、妸赖耶、妸摩罗、妸梨耶、妸阇梨……
（七）妸逸多（弥勒）完整的名字叫妸弥勒！
如弥勒经游意（隋　吉藏撰）中记载：“妸逸多”与“弥勒”，在古印度古梵文皆云“妸罗弥勒”，在中国汉字中皆译音为“妸弥勒”，译意皆为观慈氏、无能胜或莫能胜也。
经过2500年人间不同国家语言文字的辗转翻译，古印度的“妸逸多、妸弥勒”音，在中国汉字中已经简译为“弥勒”音！
（八）毗卢遮那（卢舍那）中央佛即是释迦牟尼佛！
嘉祥吉藏大师在《华严游意》中说明，毗卢遮那（卢舍那）中央佛即是释迦牟尼佛的称号。
（九）妸弥勒（妸逸多、弥勒）早已是中央佛2500年了！
请大家仔细研究《佛说观弥勒上升兜率大成佛经》，其中请着重研究：（1）十二年后…（2）应当系念念佛形像称弥勒名…（3）佛灭度后…是弥勒于未来世，当为众生作大归依处…（3）经文后记：2500年前释迦佛在灭度前召开法会，授记妸弥勒（妸逸多、弥勒）十二年后成就中央佛。圆满结束这场法会后不久，释迦佛即于二月十五日入灭度。遵承释迦佛生前的授记，妸弥勒（妸逸多、弥勒）于此法会后十二年二月十五日正式即位成中央佛，圣号为妸弥勒佛。至今，妸弥勒佛早已是中央佛2500年了！
（十）人们有很多错误观念需要纠正，有很多正确的观念需要树立（1）经文中出现的“弥勒菩萨”是释迦佛生前对弥勒的称呼，释迦佛灭度后的人们应尊称弥勒为“妸弥勒佛”！（2）释迦佛灭度后，三世中央佛的正确排位应该是这样的：过去中央佛是释迦佛；现在中央佛是妸弥勒佛；未来中央佛是师子佛！（3）释迦佛灭度后的正法佛教是中央妸弥勒佛教！（4）中央三圣：位于中央的是妸弥勒佛、位于妸弥勒佛左侧的是法华林菩萨、位于妸弥勒佛右侧的是大妙相菩萨。（5）妸弥勒佛所在处不是都率天，而是都率天中天！（6）现在位的中央妸弥勒佛正安处在都率天中天中央核心宝宫，教化一真法界中央及十方世界海的天人，给其作即身成佛的指点和授记！（7）明白此真理的人间正法行者，应当系念中央佛形像称妸弥勒佛圣名，启用兑端穴调正呼吸，内守甚深核心处，体证正觉脉，皆可即身圆明通达都率天中天中央核心宝宫，至妸弥勒佛前听闻正法，得妸弥勒佛授菩提记！（8）妸弥勒佛在人间释迦佛末末法时期的正法收尾工作，是使人间正法行者皆能功德福慧具足，在家即身成佛，与中央及十方世界海同体，圆明一真法界！（9）妸弥勒佛就是传说中道教的紫薇圣人无生老母、基督天主伊斯兰等诸教的上帝真主！（10）能拯救人间的救世主是现在位的中央妸弥勒佛！现在人间时值各宗教末末法时期（魔法时期），人间魔师遍地，灾难重重，只有妸弥勒佛才能拯救全人类！

中央妸弥勒佛教简介：
中央妸弥勒佛教，简称中教、中央佛教或妸弥勒佛教。起源于2500年前的古印度，创始人妸弥勒。2500年前，即将涅槃的释迦牟尼佛授记妸弥勒十二年后上升至都率天中天中央核心宝宫，即佛位成中央佛，佛号为“妸弥勒佛”。释迦涅槃后，妸弥勒历时十二年创建了中央佛教——妸弥勒佛教，然后妸弥勒即上升至都率天中天中央核心宝宫，即佛位成中央佛，给中央及十方世界海的天人做无上正同正觉授记。2500年前的古印度邪门歪道宗教派别繁多，因为妸弥勒在当时的古印度传教时间很短，所以中央妸弥勒佛教在古印度一直不是主流，没有大兴。随着古印度的消亡，中央妸弥勒佛教也随着其它各种教派流传到世界各地。
中国大唐盛世这个时期，是中央妸弥勒佛教在中国民间兴起时期，武则天执政期间尤为兴盛，后随着各朝代政治和教派的斗争以及多次灭佛运动，中央妸弥勒佛教也随着各种佛教宗派销声匿迹。
现代是人间佛教末末法时期，按照释迦佛的授记，此时是人间正法的收尾时期，隐于民间的中央妸弥勒佛教又迎来了一场伟大而神圣的复兴。