我眼中的释永信其人
最近写释永信的帖子有30多万的点击量，真是大大出乎我的意料。很开心，但除此之外，也没有更多别的什么。我更希望的是思想火花的碰撞和交流。我看了一下那篇文章的评论，也在其它社区看了下网友对释永信事件的评论，大致分了两个阵营。一个是倒释派，一个是挺释派。倒释派，都懂得。挺释派我觉得有必要说一下。
支持释永信的一方，大意无非就是现在情况还没查明，不要随意下结论。虽然，已经有越来越多详尽的证据曝出，但人家视而不见，谁也奈何不得。你永远也叫不醒一个装睡的人。
对方又说了，释在佛教界内部评价很高，再说，没有他，也就没有少林寺的今天，所以，总是揪住道德这一点不放，似乎有点儿心怀不正，好像搞倒了大人物，小人物立即就能登堂入室了一般。
其实，释永信如果真的倒了，作为我个人还是有些惋惜的。毕竟这个人虽然争议很大，但对佛教的弘扬还是做了些事情的。这就是他提倡并践行的寺庙商业化。
他让少林寺从几亩薄田，几个年老穷困的僧人，眼看维持不下去的境况，变成了今日全球华人瞩目的大寺，功劳不可谓不大。但也让佛变得不再纯粹，清净，而是由人们信仰的依托变成了可以用钱衡量和买来的俗物。
释的理念是，佛教从来就没有脱离世俗，在精神层面，它是帮人摆脱苦厄，渡人进入极乐世界。在物质层面，它也需要延续，需要发展，而不能一味清高，拒人千里。如果是后者，不要说传承，就是连基本的存活都有问题。
所以，释的行为某种程度上也有不得已或者顺应时事的意思。虽然，他可能走得太过了些。但过的尺度是什么？又无人能说得清。可能释认为少林不上市，不收门票就是保住了最基本的公益的性质。
但是，外界的标准似乎更高些。如和尚用IPD，Iphone 6 plus，出入都是高档轿车，开办少林寺功夫表演团，并赴世界各地演出。又经营许多佛教用品获利，最近还在澳洲准备建一个副中心，包括一座五星级酒店。
可是，这也没什么错啊！少林用的都是自身资源，没有犯法，也没有违反教义，反倒还光大了寺庙，至少僧侣们日子都过得不错。不像几十年前，他的师傅和师兄弟们一样，有今天没明天，吃了这顿想下顿，搞不好连庙都要关张大吉。
这样就好吗？就有面目见佛祖了？自身都渡不了，何以渡人？存在的意义不是全然灭失了吗？要是全国的寺庙都自命清高，恐怕离佛教式微也就不远了。
何况，在一个明明就是遍地功利的年代，适当与之保持距离即可，完全排斥，拒绝，不能说明意志坚定，只能说明心虚和不自信。真正强大，恰可以用此来作为修行的磨练和进阶。最重要，这样的环境和趋势在相当长时间内是很难改变的。因此只能有妥协得适应，而非完全泥古不化。
所以，释所做得事情，我是赞成的。虽然觉得是有缺陷的，但除此之外，似乎也没有更好的路可以走。我们总是批评人容易，但其实，要是换一下位置，恐怕我们做得更差。
至于说他和官商走得太近，还牵扯到利益分配，也是无可奈何之事。比如，少林寺属宗教事务管理局，并非完全自主，因此，有些事情必然要与官方扯上关系。而到处从事与佛教有关的商业活动，寺院营建活动，又怎么可能不与商界有关联？如此，怎么可能仍然独善其身？
牵扯进这么多的事情和圈子里，接触得又多是大官达官显贵，明星美女，要求他完全保持一名僧侣的本色，确实是对意志和耐力是极大的考验。出点儿事儿是比较正常的。完全没出事儿，不是准备出，就盖得好，暂时没被发现罢了。
所以，释依靠商业化的理念兴寺，也最终因为此事导致了太多不满，积累了许多怨恨，可谓成也其，败也其。因为理念，因为利益，举报他的也特别多，基本都是钱，权，色，但是以前都没什么影儿。这次就比较麻烦了，眼看是人证物证齐全啊！虽然取得的程序可能违法，但能说明问题。
支持释的佛教徒又不满意了。认为这对释来说太不公平。毕竟他的贡献很大，毕竟他的人缘也不错。毕竟若他真的出问题，接班人会将少林带到哪里去，也让人忧虑。但是，释的功是功，过是过，这二者不能相抵。否则，不是乱套了？佛教真的没有正视自身暗疾的勇气吗？壮士断腕，方显魄力，佛教肃清流毒，当自释永信始。来源华声论坛
页:
[1]