一篇安庆黄梅戏人在抗战期间贡献的史料（受托代发）
为纪念抗日战争胜利70周年，88岁的郑立松老人收集整理了一篇安庆黄梅戏人在抗战期间贡献的史料，并委托我代为发表。战地黄花分外香
——回忆安庆黄梅戏人在抗日战争中的贡献
供稿：郑立松（88岁）
今年是抗日战争胜利七十周年，为了铭记历史，缅怀先烈，珍视和平，面向未来，国家要举行抗战阅兵式，以兹纪念。在抗日战争中，安庆地区的黄梅戏演员，也做出了很多贡献，甚至付了生命。现将我所知道的情况回忆如下，供未经历抗日战争的同志参考。
自日军在上海发动“八·一三”事变后，南京，芜湖等沿江城市相继被日军侵占，安庆也于1938年农历5月15口落入日军魔掌。安庆部分民众逃往四川、云南、贵州等处避难；绝大多数民众则逃往周边潜山、太湖、望江、宿松、桐城和怀宁等县偏僻地方隐藏，安庆黄梅戏演员丁永泉、潘泽海全家老小和柯三毛(艺名柯建秋)、王剑峰、王鑫华等十几个人就逃到怀宁江家嘴(现名江镇)陈家店铺，住在陈汪记家，前后长达两年。当时潘泽海之女潘璟琍还在襁褓中，丁永泉女儿丁翠霞产下女儿，取名田铺，即现在的丁俊美。当时生活十分艰难，当地村民们在树林里搭起草台，这些演员组成临时班子每天下午唱一场戏，喜爱黄梅戏却没有钱的村民们，只得给演员们送点瓜果、蔬菜、粮食等作为酬劳。到1940年春，张光友(人称“托天转”)邀集怀宁黄墩的名演员郑绍周(艺名鸿霞，抗日战争胜利后当过严凤英的老师)，加上桂椿柏、桂月娥与潘犹芝等共十多人来到石牌开戏院演出。这么强大的阵容，演出收入可观，才算走出了困境。1942年我读初中，放寒假到石牌兄长家过春节，就看见过他们演出。丁紫臣那时在文武场（乐队）、“打闹场”（相当于暖场）演出，后来又拉胡琴“跟腔走”。战争虽然残酷，但黄梅戏是打不垮的，黄梅戏之花仍在硝烟中开放。
1939年，大批难民逃到潜山、怀宁、桐城三县交界处的桐城青草隔，这里交通方便、商店林立，还素有“戏窝”之称，当地集成药房老板郎克明等在此地建造了一个简易剧场，剧场可容600余人看戏。在此地的国民党176师（即潜山野人寨抗日阵亡将士所在的部队）105团团长穆天纵口衔毛笔亲书“抗建剧团”四字，以示支持。安庆曹老二班，怀宁“金全福”，桐城“双喜班”轮番到此演出，很多戏曲爱好者还在这里演出抗日剧目《三江好》等，鼓舞了抗日军民士气。
1941年，太湖县也由县长龙武功发起办了一个抗建黄梅剧团，演有关抗战爱国的戏，艺人曹振祥担任业务副团长，负责演出剧目选择和后台管理，团长周德乾与副团长曹振亚合作的新戏《嫁谁好》连演数十场，并演遍太湖各乡镇，反响很大。
当时演出的抗战剧目主要有：
一、《姑劝嫂》。现代黄梅小戏，约在本世纪三十年代抗日战争初期问世。作者姓名不详，据很多艺人回忆，可能出自当时一些爱国艺人的集体创作。黄梅戏传统剧目中有一出《何氏劝姑》，内容为何氏嫂子现身说法，劝小姑出嫁后如何立身处世，当家理事。虽带有封建礼教气味，但生活气息十分浓厚，在广大观众中享有盛誉。“七七事变”后，艺人们出于爱国激情，把此剧改编为小姑劝嫂嫂。剧情梗概是：嫂嫂因前线战斗残酷和家庭困难，对其夫离家从军顾虑重重，经小姑绘声绘色历数国土沦丧、国难深重的现实，以及敌人烧杀淫掠的种种暴行，晓以卫国保家大义，情真意挚，终于激起嫂嫂义愤，毅然支持丈夫慷慨从戎，奔赴抗日前线。此剧一经上演，立即在各阶层广大观众中激起强烈共鸣，大江南北各有关戏曲班社争相排演，对当时风起云涌的抗日救亡运动，起到了积极的推动作用。怀宁籍者艺人丁华卿、阮银枝、李桂兰等都曾演过此剧。
二、《嫁谁好》。《嫁谁好》是抗日战争时期太湖县抗建剧团团长周德乾、副团长曹振亚创作的大型黄梅戏现代戏剧日。内容反映在抗战时期，爱国青年李文龙与财主张大年之女张香玉相恋，订下婚约。文龙为了抗日救国，毅然奔向抗日前线，香玉父趁此机会逼迫她改嫁家乡富少王少山。香玉誓死不从，在母亲马氏支持下逃出家门，到前线军营中去寻找文龙。此时李文龙抗战有功，当上了陆军上校团长，带着香玉回到家乡，要求与香玉成婚，张大年随即将女儿嫁给抗日功臣而退去了与王少山的婚约。剧中主要人物李文龙由李春生扮演；张香玉由徐小玉扮演；王少山由曹振亚扮演。
三、《难民自叹》。此剧由杜含芳编剧。杜含芳(1897—1943)，又名铁崖，号若蘅。贵池县茅坦村人。向以教馆为业，因排行第二，人称杜二先生。1938年10月，日军侵占贵池，不久茅坦沦陷。同年11月，杜含芳携家人与乡邻避难到青阳县老屋章，目睹大批难民流离失所，生活无着，身为茅坦村联保主任的杜含芳，多次到贵池一处叫百安的地方找国民党县政府要求救济，与此同时，出于爱国热忱，奋笔疾书编写了一出黄梅戏传统演唱的小戏《难民自叹》。该剧描写一对青年男女在战火纷飞中的流浪生活，控诉了日军的暴行及难民的境遇。全剧共分十二段唱腔，自1938年7月至1939年6月每月一段，连续演唱，唱词通俗流畅，感情真挚动人。
1939年年11月，杜含芳从贵池百安返回青阳老屋章时，途经九华，被国民党一四五师谍报队误作汉奸拘捕，押送至该队所在地陵阳。关押月余，查无实据，经其表侄女婿胡锡华等人联名具保，获准释放。不久，国民党川军唐式遵部在乌岐山口搭台唱戏，杜含芳亲自登台演唱《难民自叹》，情真意切，引起广大军民的强烈共鸣。此后，此剧为许多民间职业班社所搬演，并流传于贵池、青阳、石台、潜山、岳西、太湖、枞阳等地，影响很大，引起驻皖日军惊恐，下令禁演，并对民间班社严加盘查和迫害。如1941年桂椿柏班在贵池演唱黄梅戏，日军为追问《难民自叹》一事，抓住艺人丁翠霞，以军刀相逼；将艺人方志贤衣服扒去，令其跪在跳板上审问；把艺人方志友拖至杀人坑旁威胁逼供。
1943年初，日军获知杜含芳住在茅坦村(因该剧唱词中有“表我家住在贵池茅坦”一句)，要去抓他，知情人通风报信，叫他外出躲避，杜含芳说；“我不能走，如果我一走，必定祸及全村，要抓要杀，我一人扛着。”是年农历2月28日拂晓，驻贵池日军小队长武田正雄率兵，由汉奸朱德明带路包围了茅坦，将杜含芳及41名村民押走。一个月后，这些村民全部被日军活埋于贵池东门外三阳墩。杜含芳时年46岁，其子杜向明为表示哀悼，曾请当地一位先生写下一副挽联：
吾父最堪悲，三十日受尽冤情，试问杀身为底事?
儿辈空抱恨，四六年耗干心血，欲求奉养更何时。
（作者系安徽省黄梅戏剧团首任秘书、安庆黄梅戏研究所原所长）
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