一些民族传统的玛尼堆 佛塔和寺庙也成了冲击的目标
“文革”开始后，西藏的人文旅游资源遭到破坏，在“造反有理”、“砸烂旧世界”等口号的蛊惑下，狂热的红卫兵对西藏的传统文化、名胜古迹、民族风俗等多方面进行了大破坏。一些传统的街名、地名也被改为具有“革命意义”的名称，广西一些民族传统的玛尼堆、佛塔和寺庙也成了冲击的目标。西藏民主改革后保留的529座寺庙，在这一时期都遭到不同程度的破坏。
如著名的拉萨三大寺之一、修建最早的甘丹寺被全部拆毁。山南地区历史悠久的桑耶寺和昌珠寺等，遭到严重破坏。哲蚌寺、色拉寺、大昭寺、札什伦布寺和白居寺等著名寺庙，也受到一定的冲击。这些寺庙在“文革”结束后，逐步得到修复。
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三、旅游活动的广泛开展
西藏早在公元7世纪就开始崇信佛教，因此1000多年来宗教旅游活动十分兴盛。一直到20世纪50年代，西藏的旅游活动都以宗教旅游为主。之后随着西藏各项事业的发展，旅游活动的形式逐步增多。
根据旅游客源市场的不同，主要分为两类：云南一类是区内人民根据各种需要而进行的旅游活动，它又可以分为：(一)在区内进行的旅游，简称区内旅游;(二)凡是到西藏自治区以外的地方进行的旅游，称为区外旅游，根据其目的地又可分为国内旅游和国外旅游两种。第二类是区外的旅游者来西藏旅游，简称进藏旅游，又可分为国内旅游者和国际旅游者。
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